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古代人物

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热度107票 浏览23046次 时间:2013年7月12日 18:49

 

司马光
司马光,生于北宋真宗天禧三年(1019年),卒于哲宗元佑元年(1086年),字君实,号迂叟,是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑水先生,进士出身,历任馆阁校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。熙宁三年(1070年),他因与王安石政见不同,坚辞枢密副使,以端明殿学士出知永?#21496;?#20170;陕西西安?#26657;?#27425;年改判西京御史台,?#21496;?#27931;阳,专事著史15年。哲宗即位,高大后临政,召司马光入主国事,任命为相(尚书左仆射兼门下侍郎)。身后追赠太师,封温国公,谥文正。

司马光家世代为宦,父亲司马池为宋仁宗宝元庆历间名臣,官至兵部郎中、天章阁待制,一生以清直仁厚享有盛誉。司马光受家庭熏陶,笃诚好学,七岁时,“凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,即能了其大旨?#20445;?#20174;此,“手不释书,至不知饥渴寒暑?#20445;?5岁时所写文章,时人称许之“文辞纯浑,有西汉风?#20445;?0岁时中进士甲第,可谓功名早成。但他并不以此?#27036;?#22840;满志,昆明于物,如谓大下莫己若也?#20445;?#32780;是豪迈地提出?#39608;?#36132;者居世,会当履义蹈仁,以德自显,区区外名何足传邪!”这些话?#20174;?#20102;青年司马光的胸怀与器识,立志以?#23454;?#24314;功立业,不求虚名。因此,步入仕途后的司马光,继续广泛深入地学习,达到了博学无所不通,音乐、律历、天文、术数皆极其妙的渊博程度,其中最用心力的是对经学与史学的研究,尤其,_对古籍阅读极广,考察极细,可谓通习知晓,烂熟于胸。他随读随作札记,仅26岁一年所写读史札记,便多达30来篇,就中萌发了删削卷帙浩繁的古史成一?#21208;?#24180;体通史的著史想法,以方便阅读,而更为深沉的动力,则是封建政治的需要。

当时,北宋建国近百年,已出?#31181;种治?#26426;,具有浓厚儒家思想的司马光,以积极用世的态度,连连上疏,陈述自己一整套的治国主张,大致是以人才、礼治、?#25910;?#20449;义作为安邦治国的根本措施,这在当时,是有积极意义的。除上疏陈述主张外,在他本人的从政活动中,亦能坚持原则,积极贯彻执行有利于国家的决策方略,尤其在荐贤斥佞的斗争中,他犯颜直谏,面折廷争,从不?#24605;?#20010;人安危,被称为社稷之臣,神宗也感慨地说?#39608;?#22914;光者,常在左右,自可无过。”

在熙宁变法中,司马光与主?#30452;?#27861;的王安石发生?#29616;胤制紜?#23601;其竭诚为国?#27492;担?#20108;人是一致的,但在具体措施上,各有偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的?#20365;猓?#36890;过大刀阔斧的经济、军事改革措施,来解决?#27982;?#20043;急。司马光则认为在守成时期,应偏重于通过伦理纲常的整顿,来把人们的思想束缚在原有制度的制约之内,即使改革,也定要稳妥,认为“治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也?#20445;?#22240;为“大坏而更改,非得良匠美材不成,今二者皆无,臣恐风雨之不庇也?#34180;?#21496;马光的主张虽?#40644;?#20110;保守;但实际上是一种在“守常?#34987;?#30784;上的改革方略。从王安石变法中所出现的偏差和用人不当来看,证明了司马光在政治上的老?#27867;?#31283;健,除了魄力不及王安石外,政治上是成熟的。

在政见不同、难于合作的情况下,司马光?#21496;?#27931;阳,通过编纂史著,?#27704;?#21490;的成败兴亡中,提取治国的借鉴,“?#26500;?#32773;自责善恶得失?#34180;?#24212;该说,司马光着史,是其从政治国的另?#29615;?#24335;。早在宋仁宗嘉佑年间(1056——1063年),他曾与刘恕商量说?#39608;?#20313;欲托始于周威烈王命韩赵魏为诸侯,下讫五代,因丘明编年之体,仿荀?#30473;?#35201;之文,网罗旧说,成一家之言。”这说明他30多岁时,已酝酿出《通鉴》的规模。宋英宗治平元年(1064年)首呈《历年图》25卷,二年后又呈《通志》?#21496;恚?#35828;明他在政事活动之余,已进行撰写。他的著史得到宋英宗、宋神宗的称赞、支持,宋英宗同意他设立书局,自择官属,神宗以此书“鉴于往事,有资于治道”而命名为《?#25163;?#36890;鉴》,并?#23383;?#24207;文,以示重?#21360;?#38500;了?#24066;?#20854;借阅国家所有的?#38469;?#36164;?#36132;猓?#31070;宗还将颖邸旧书3400卷,赏赐给司马光参考。修书所需笔、墨、绢、帛,以及果饵金钱之费,尽由国家供给,为他提供了优厚的著书条件。

司马光著史,还选取了刘恕、刘(分文)、范祖禹等人做为助手,他们既是当时第一流的史学家,又与司马光在政治、史学上观点一致,故能在编书中各显其才,通力合作。《通鉴》的成功,与他们的努力分不开,但最终使《通鉴?#21453;?#21040;光辉顶点的,还决定于主编司马光的精心著述。正如刘恕之子刘羲仲所说?#39608;?#20808;人在书局,只类事迹,勒成长编,其是非予夺之际,一出君实?#27663;鰲!?/P>

《通鉴》的编写,大致分三个步骤:一、排?#20889;阅浚?#20108;、编写长编;三、删改定稿。一二?#35762;劍?#22312;主编指导下由助手完成,第三步则完全由主编一人完成。全书的发?#36130;?#20363;由主编拿出后,编写过程中的具体方法和原则,司马光强调了以?#24405;父?#26041;面:

一、?#32454;?#30340;选材。?#38405;俊?#38271;编的取材尽量广?#28023;?#25552;出“宁失于繁,毋失于略?#20445;?#25152;选史?#22799;?#23481;则着重在国家兴亡、政策得失、君臣道德等方面,目的在提供治国借鉴,?#20174;?#29983;民休戚的情况。这样,所收史料除正史之外,诸如稗官野史、百家谱录、总集别集、传状碑志等总数不下300多种。长编长达650O多卷,3000多万字。

二、精心的?#23478;臁?#21482;有真实才有价值,只有有价值才能具备借鉴作用。任何史家著史?#23478;?#23545;史料进行?#23478;歟?#32780;司马光除将?#23478;?#25152;选史料收入正文之外,又将各种不同的说法和鉴别理由加以逐条说明,著成《通鉴?#23478;臁?0卷,与《通鉴》?#40644;?#22857;上。由于?#23478;?#20013;“抉择幽隐,校计毫厘”的严谨态度,大大增强了史著的可靠性、真实性,《通鉴》以信史著称,离不开《?#23478;臁?#30340;辅翼作用。而这种著史方式,为后世史家沿用,清代以考证史实见长的乾嘉学派,正是沿着这条路子发展起来的。

三、编制目录。《通鉴》记载了16个朝代1362年的史实,是一部总计294卷的长篇巨著,为翻检方便,于修史同时编写《通鉴目录》30卷,我国古代编年体史书因按年纪事,故没有篇目,不作目录,只是以年检索。司马光?#40644;?#36825;种旧例,分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要、索引集于一块,开创了编年体史书多功能目录的新体例,使《通鉴》体更臻于完善,将我国的历史编纂学推进到了新的水平上。

四、完善史体。编年体记事简明扼要,但受时间限制使史事?#20139;?#21106;裂,不?#36861;从?#20840;貌。司马光注意吸收纪传体的优点,为交待前因后果,大量采用连载、主载、附叙、追叙、补叙等写法,带有以事件为线索组织材料的性质,表现出?#40644;票?#24180;体,酝酿纪事本末体的趋势,对南宋袁枢编纂《通鉴纪事本末》一书,有启迪先导之功。这一改造,使古老的编年体例焕发了新的生命力,后世仿作接踵以起,形成了一个从古至今的编年史书系统。这一系统中,《通鉴》以通史成书,便干“探明变化之由,寻求演变之迹?#20445;?#19982;唐宋以来社会上“主通明变”的思潮相吻合,也与?#30333;手?#36890;鉴”的目的相一致。

五、加工贯通。集体写书,由于?#30452;?#19981;同,风格各异,容易产生割裂驳杂的现象,但《通鉴》的语言风格如出一人之手,浑然一体,毫无雕琢弥缝的痕迹,这正是司马光精心改编和加工的结果。有着深厚文字功底的司马光,尤长于叙事,款款写来,原委了然,文字优美而质朴,格调古雅浑厚而?#26088;?#27905;晓畅,真可谓别具匠心,自成一体。?#34892;?#22810;场面和人物描写,已成文学史上的名篇,而大型战争如赤?#35877;?#25112;,淝水之战的叙述,更是胜炙人口,引人入胜,超越了所有其他史书的记载,成为历史散文的上?#24661;?/P>

六、撰写附?#37048;?#25105;国史家借论赞以寓褒贬劝戒之意,已成传统。司马光在《通鉴》一书中附论,不仅数量多,而且篇幅长。全书附有180多篇,80多篇援引他人之论,其余全为亲手撰写。所论多为?#28201;?#20043;因,君臣之道,是在以往所写史论与奏疏基础上,因史事而发挥,就时事而议?#37048;?#23383;里行间,充满着匡辅的诚意和情?#26657;?#23507;褒贬臧否于其中,体现出因事劝谏的良苦用心,无论是民族?#20365;?#36824;是用人原则,都针对现状提出了革除弊政的历?#26041;?#37492;,具有一定的理论和现实意义。更具匠心的是,这么多的附论,与《通鉴》的内容取舍编排,竟是这样的浑然一体而不可分割,成为贯彻?#30333;手巍?#36825;一著史目的的点睛之笔。详实、体例精善、叙事生动、议论深刻、文风质朴的史学巨著终于完成了。主编司马光所耗费的心血是难以估量的。在《进通鉴表》中,他说?#39608;?#30740;精极虑,穷竭所?#26657;?#30446;力不足,继之以夜。”有人见其残稿堆积有两屋之多,皆蝇头小字,字字端谨,无一字潦草。书成之后,66岁的司马光,已是“骸骨癯瘁,?#28212;?#26127;近,齿牙无几,神识衰?#27169;?#30446;前所为,旋踵遗忘”了。所以倾毕生精力于此书,还在于寄托其治国的热望,他恳切地希望?#23454;?#36890;过观览此书,能够“鉴前世之兴衰,考古今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,是以懋稽古之盛德,跻无前之?#26519;危?#20478;四海群生,咸蒙其福?#34180;?#36825;样,他也就“虽委骨九泉,志愿永毕了?#34180;?#36825;不正说明了他著史是从政治国的另?#29615;?#24335;吗?

实际上,《通鉴》的著述意义,已?#23545;?#36229;过作者的本意,它不仅为统治者提供?#30333;手巍?#30340;借鉴,也给全社会提供了借鉴,为之作注的胡三省深暗此理。他说?#39608;啊?#36890;鉴》不特记?#28201;?#20043;迹而已,至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠,各充其量而已。”清代王鸣盛也说?#39608;?#27492;天地间必不可无之书,亦学者必不可不?#26519;?#20070;?#34180;?#36817;千年的历史证明?#39608;?#36890;鉴》已与《史记》一样,被人们并称为史学瑰宝,广为流传,教益大众。而研?#31354;?#20195;?#29615;?#20154;,使?#28049;?#20026;一门专门学问,即“通鉴学?#34180;?#22914;今,对《通鉴》的研?#31354;?#22810;层次、多角度地展开,它将更多地为人类的进?#25945;?#20379;借鉴。这?#29615;?#23637;趋势,是司马光始?#21916;?#21450;的,也是其卓绝?#27605;?#30340;必然结果。
司马光一生著述甚多,在《通鉴》系列著作中,还有《通鉴举要历》80卷、《历年图》七卷、《稽古录》20卷、《?#22659;?#30334;官公卿表》六卷。另外,尚有其他著作20种,200余卷,是他对我国史学、经学、哲学乃至医学诗?#23454;?#21508;方面进行研究和著述的成果,主要代表作有《翰林诗草?#36144;ⅰ?#27880;古文孝经?#36144;ⅰ?#26131;说?#36144;ⅰ?#27880;太玄经?#36144;ⅰ?#27880;扬?#21360;贰ⅰ?#20070;仪?#36144;ⅰ?#28216;山行记?#36144;ⅰ?#32493;诗话?#36144;ⅰ?#21307;问?#36144;ⅰ?#28049;水纪闻?#36144;ⅰ?#31867;篇?#36144;ⅰ?#21496;马文正公集》等。

司马光虽热心于治国,但由于政见不同而未能有更多直接参与政事的机会。直到宋元丰八年(1085年)宋神宗去世后,67岁高龄的司马光,随着要求废除新法的浪?#21271;挥?#22238;宫中,担任了相职,开始“元佑更化?#20445;?#23613;罢新法。他执政一年半,竭尽全力?#25214;?#25805;劳,耗尽了毕生心血之后与世长辞了。噩耗传出,“京师人为之罢市往吊,鬻衣以致奠,巷哭以过车者,盖以千万数?#20445;?#22312;灵柩送往夏县时,送葬之“民哭公甚哀,如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人?#34180;?#33267;于画像祭奠的“天下皆是,家家挂象,?#25925;潮?#31069;?#34180;?#19968;个封建社会中的宰相,能得到民众这样广泛真诚的悼念,实属罕见,也是历史的必然。


关羽
关羽(160-219),子云长,蜀汉建国前的大将, 蜀汉四虎将之首,刘备手下最早的将领,河东解良人。早年在家乡杀人,逃至涿郡与刘备、张?#19978;?#35782;。三人以?#20540;?#30456;称,实有父子之谊,关羽虽然年长刘备两岁,但由于刘备汉室宗亲的身份,关羽?#23472;?#21016;备为兄。

在徐州讨伐吕布的战争中,关羽表现突出,深受曹操的?#37070;汀?#21518;刘备造反,为曹操所败,关羽被曹操生擒。关羽表明自?#32752;辉?#31163;开刘备,曹操表示一有刘备的消息即让关羽离去。随后袁绍起兵攻打白马,关羽作为曹军大将出战,斩杀了袁绍手下大将颜良。然后关羽离开了曹操,至袁绍军中投奔刘备。

赤?#35877;?#25112;中,关羽作为刘备手下大将出战,镇守华容道。曹操逃至此处,撞阵得过。关羽没有能够抓住曹操。战后,关羽出征长?#24120;?#32467;果被韩玄手下大将黄?#19968;?#36133;。刘备大军杀到,终于收服黄忠,取下了长?#22330;?#28982;后刘备入川,诸葛亮作为二路援军起兵,留关羽镇守荆州。

镇守荆州后的关羽渐渐变得狂傲起来。在对东吴的政策上,关羽犯了不可饶恕的错误。孙权先是想和关羽和亲,但不仅被关羽拒绝,而?#19968;?#21463;到一阵痛骂。其后想要进攻东吴,却被甘宁击败。215年,?#20056;?#25670;下单刀会,痛骂关羽,使得蜀方?#22351;?#21106;让三郡给东吴。后刘备自封汉中王,关羽?#29615;?#20026;四虎将之首。219年,关羽起兵攻打樊城的曹仁。曹操闻讯后派于禁、庞德为援军前往救援。一场大战后,白马将军庞德一箭射中关羽?#20223;?#20851;羽?#22351;?#36864;兵整顿。此时一场大雨帮了关羽大忙,屯兵山谷内的曹军被水淹七军。关羽生擒了于禁,斩杀了庞德。再次进攻樊城时,被毒箭射中。军医为关羽刮骨疗伤,关羽稍有好转。而此时,东吴的?#28866;?#24050;用白衣?#23665;?#20043;计袭取?#21496;?#24030;。关羽此时?#30452;?#26361;仁、满宠击败,无路可去,?#22351;?#36864;守麦城。

在麦城中的关羽四处求救,但由于平时他已将同僚基本上得罪完了,?#35782;?#31964;芳、刘封均不愿发出援军。关羽最后?#22351;?#21333;骑突围,连连中东吴军的埋伏,最终被潘?#30333;?#20303;。至建业城后,被孙权杀害,终年60岁。

历史上的关羽和《三国演义》里被神化的关羽有很大不同。历史上关羽既没有骑过赤兔马,也没舞过青龙刀;温酒斩华雄的事情是完全夺了孙坚的功劳,诛杀文丑则是曹操的谋略,就连他斩杀颜良这件事的第一功?#23478;?#24212;该是荀攸而非关羽;千里走单骑的事情也是?#26377;?#20044;?#26657;?#21326;容道之事也是与史实大相径亭;杀车?#23567;?#26432;蔡阳则是夺了刘备的功劳;至于单刀会,这件事情的真正英雄是?#20056;唷?#24635;之,演义中的关羽不是人,而是神。不过,演义中的关羽的英雄形象早已深入人心,关帝君也早已被千家万户供奉起来了。

郭宝臣
郭宝臣(1856~1918)乳名杆杆,?#32622;?#26635;臣,艺名“小元红?#34180;ⅰ?#20803;元红?#20445;?#23665;西省猗氏(今临猗)县北景村人。3岁丧父,家贫,12岁始入学读书,16岁辍学入襄陵一?#24863;?#23398;商。因酷爱?#38750;?#24120;摹名伶唱腔偶被名师张?#32769;?#21457;现,带至晋中祁县学艺,工生?#26657;?#26410;出师即已享名。光绪二年(1876)入京,搭?#27492;?#21644;梆子班,不?#33945;?#21517;鹊起,多次应召入宫献艺,并赴上海、天津、张家口等地演出。从光绪十四年(1888)起任义顺和班领班,在他的执掌下,该班班风整肃,秩序井然,为京中山陕梆子班之冠。清光绪二十八年(1902)因老卸任,义顺?#36864;?#20043;解体。此后至民国七年(1918),先后在三乐、玉成、瑞庆等班社搭班,经常在广和楼、广兴园、三庆园等处献艺、声价甚高。

郭宝臣嗓音宏亮,唱腔高亢激越,说白沉雄爽快,吐字清晰流畅,表演生动传神。其艺术造诣之深,影响之大,与当时京剧名家谭?#38395;?#40784;名。据当时报载,谭“平生不肯服人,独于宝臣之《探母?#36144;ⅰ?#26025;?#21360;?#31561;剧,乃佩服至五体投地。”二人常?#20889;杓家眨?#20132;换剧目。郭宝臣能戏在300本以上,经常上演的有《空城计?#36144;ⅰ?#25688;星楼?#36144;ⅰ?#36208;雪山?#36144;ⅰ?#28378;钉板?#36144;ⅰ都?#28789;?#36144;ⅰ?#20986;棠邑?#36144;ⅰ?#26149;秋笔?#36144;ⅰ?#19977;疑计?#36144;ⅰ?#27988;阳楼?#36144;ⅰ渡毕А?#31561;。他的演出剧目,结构严谨,文?#24335;?#31350;。清末民国初,书商常以“梆子腔?#21363;剩?#20803;元红唱本”为号召,出版他的演出本。清光绪二十六年(1900),八国联军入侵北京,慈禧、光绪西逃路经晋南,郭宝?#23478;?#25509;驾有功,被授五品军功、四?#24223;巍?#27665;国初年,郭宝臣息影舞台,回乡养老?#26519;鍘?/P>

郭宝臣为人诚恳忠厚,对?#23478;站?#30410;求精,但因痛感伶人社会地位低下,生活之艰难,结?#31181;?#20932;惨,因此一生格守不授?#20581;?#19981;摄影、不灌制唱片的戒律,使他精湛的演唱?#23478;?#27809;有能完整地继承下来。尽管如此,他对梆子戏艺术的影响和?#27605;?#19981;可低估。

柳宗元
柳宗元(773—819),字子厚,祖籍河东(现在山西永济),故人称柳河东。生于长安(现在陕西西安),长于长安。幼敏悟。4岁时,母亲卢氏教以古赋14篇,皆能?#19990;时乘小?#36126;元9年(793),进士及第。这一时期,他在功名、仕途上?#24613;?#36739;得意。21年(805),唐顺宗即位,33岁的柳宗元为礼部员外郎,协助王叔文等改革弊政,为反对宦官?#33804;ā?#34281;镇割据,做了不少于国于民有利的大事。王叔文革新集团执政不到7个月,因遭宦官和豪族大官僚的联合反扑而失败。宪宗即位,柳宗元被贬为永州(现在湖南零陵)司马。在永州10年,艰苦生活的磨练,辛勤的创作,使他在文学上获得了卓越的成就。元和10年(815),柳宗元奉诏回京,但旋即又改贬为柳州(现在属广西)刺史。柳州所处荒僻,环境恶劣,柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事,如释?#25490;尽?#32452;织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风?#20303;?#21457;展文化卫生事业等。4年后卒于柳州,年仅47岁。世人又称他为柳柳州。

柳宗元和韩愈齐名,同为唐代古文运动的倡导者,是“唐宋八大家”之一。他的诗幽峭明净,自成一家。有?#35835;?#23447;元集》45卷,附外集两卷?#23433;?#36951;,搜辑比?#36132;?#22791;。
卢纶
唐代大历十大才子冠冕的卢纶,诗名远播,但却屡试不第,人生与仕途都极不顺利,但他广泛的交游使他成为一个活跃的社交家,并最终借此步入仕途。

卢纶,唐大历十才子之一,字允言,河中蒲(今山西省永济县)人。?#27602;商?#20070;•卢简辞传》?#24503;?#31616;辞(卢?#35877;?#23376;)原籍范阳,后来徙家于蒲,?#32431;尚擰?#36213;遴《因话录》卷三记其侄赵?#31181;?#20065;籍》一书,大夸河中人物之盛,以赵家为最著,?#24503;?#32438;为赵家的女婿,卢纶的妻子为赵橹的姑姑,谈到外家敬氏,说“先世亦出自河中?#34180;?#25454;此可知,卢纶祖上也居河中,不会为范阳人。而很可能因为范阳卢家为名族,便妄指范阳为卢纶祖籍。

卢纶的生年,现在一般工具书称约为唐玄宗天宝七年( 748年),游国恩等著《中国文学史》定为天宝七年,都是依据闻一多先生《唐诗大系》,似乎成为已定之?#37048;?#20294;傅璇琮先生《唐代诗人丛考》认为 748年说不能成立,理由是姚合《极玄集》与?#27602;商?#20070;•卢简辞传》载卢纶天宝末举进土不第。唐五代人所记当可靠,若生于天宝七年( 748年),天宝本只是一个?#21496;?#23681;的孩子,不可能举进土。?#33268;?#32438;有几首诗自云为至德中作,若生于 748年,至德中只十?#27492;輳?#19981;可能作此数首诗的。傅?#21040;?#26377;道理。闻一多、游国恩说不曾提出依据,应以傅说为是。傅璇琮提出卢纶生年决不可能是 748年,而应大大提前,应生于开元二十五年( 737年)或更早几年。至于卢纶的卒年,一般工具书作约 800年,即贞元六年,也不可靠。据傅璇琮该书详细考证,卢纶卒于贞元十四年、十五年间,即798——799年间。

卢纶祖上、近世官皆不显,曾祖父为永宁令,祖父为济州司马,父亲为临黄县?#33606;?#20182;的亲属也大多为县丞、县尉之类的小官。这种社会地位,即介于达官阶层和士民阶层之间的社会地位,使他既有依附达官贵人、以诗?#23665;?#30340;一面,又有了解社会现实、创作出一些?#21028;?#20043;作的一面。

少年时代的卢纶,由于家境并不很好,世道不宁,父亲可能去世较早,他本人又多病,生活并不美好,可能有好些时间,是在?#21496;?#23478;度过的。他在《纶与吉侍郎中孚……兼寄夏侍御审侯仓曹?#21462;?#35799;中自称?#39608;?#20843;岁始读书,四方遂有兵。……禀命孤且贱,少为病所婴。?#24199;?#22312;《赴池州拜觐舅氏留上考功郎中?#24661;?#35799;中说?#39608;骯录状?#36302;,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜?#22868;难?#27874;。”

过了几年后,卢纶走举试之途,又多不顺利。上文谈到《极玄集?#36144;ⅰ毒商?#20070;?#33539;?#35760;载卢纶天宝末举进士不第。卢纶有《落第后归终南别业》诗,道?#39608;?#20037;为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。?#34180;?#32438;与吉侍郎中孚……》中说?#39608;?#26041;逢粟比金,未识公与卿。十上不可待,三年竟无成。?#24199;?#36825;些诗可知,卢纶天宝未落第后,曾在终南山居住读书,?#26088;?#27425;应举,但均未能及第。后?#27492;?#22857;亲避地于鄱阳?#20445;?#26159;几次应举?#22025;?#33021;及第后,大概为生活所迫,或家遭变故,远赴鄱阳。可能他?#21496;?#23478;其时在鄱阳一带居住,他又去投靠舅家了。大历初,卢纶又由邵阳赴长安应举,《新唐书?#32321;?#20256;说他大历初数举进士不入第。在举试之途,是彻底失败了。

卢纶举试不利,而在诗坛却名声渐盛。大历年间,他在长安,在鄱阳,与吉中孚、司空曙、苗发、崔峒、耿韦、李瑞等交游唱酬,被称为大历十才?#21360;?#21346;纶堪称十才子之冠冕,受到宰相元载、王缙的赏识与推荐,由诗坛步入仕途。元载将卢?#35877;?#35799;进给皇上,?#24191;?#20065;?#23613;?#21518;来又因王缙的礼?#31119;?#20026;集贤学士、监察御史,这中间又曾任河南巩县令。元载、王缙获罪时,卢纶受到牵连,因此还被拘禁过。德宗即使后,卢纶?#30452;?#20219;为昭应县令。朱(氵此)之乱发生后,咸宁王浑(王咸)兼河中尹、河中绛慈隰节度使、诸军行营兵马副元帅,镇守河中,召卢纶为元帅府判官。军营生活,使卢纶诗风较为粗犷雄放,关于军旅边塞的诗作,写得极有生气,为大历十才子其他诗人所难及。

因他的诗受到德宗重视,官至检校户部郎中。正当他在官场将要青云直上的时候,生命却终结了。

卢纶一生如此不得意,只是因为权贵的推荐,才作了很短时期的官,可?#36816;?#26159;得利于社交。卢纶所交往的人物,?#29615;?#26435;贵大僚,除前面提到的宰相元载、王?#20166;猓?#20219;过实职的宰相还有常衮、李勉、齐映、陆赞、?#20540;ⅰ?#35060;均、 令狐楚,浑(王咸)、马燧、韦皋虽未任过宰相,但也是大权在握的人物。卢纶与之交往的,还有封疆大吏、重要朝官和掌握着入仕、升迁大权的人物,如?#21183;?#28201;、鲍防、黎干、卢甚、张建封、韦渠?#30149;?#35060;延龄、王延昌、徐浩、薛邕、赵涓、李纾、包佶、吉中孚、肖昕,其他朝臣、各级官员和名门子弟则更多。与一些著名诗人的交往则更无须细数。从这个意义上讲,卢纶又是一个非常活跃的社交家。

卢纶的诗,早年即以“舟人夜语觉潮生”为人称道。直至垂暮之年,文学才华?#21442;?#28040;歇,《和张仆射塞下曲》成为诗歌史上的千古名作。在大历十才子中,他虽一生不得意,但死得最晚,所以对改变当时文体、诗风的影响也就最大。
吕洞宾

在民间,吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样?#25937;?#30342;知、香火占尽的人物,他们合称“三大神明?#34180;?#21776;宋以来,他与铁拐李、汉?#27704;搿?#34013;采和、张果老、何仙姑、韩湘?#21360;?#26361;国舅并称为“八洞神仙?#34180;?#22312;山西民间信仰中,他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。谈到八仙传说,人们不禁会问:吕洞宾究竟是?#26705;?#36824;是人?他的故乡在何处?

吕洞宾,原名吕岩,故乡在河中府永乐镇(今山西永济县)。他出生于世代官宦之家,祖辈?#30002;?#36807;隋唐官吏,吕洞宾自幼熟读经史,有人说他曾在?#31080;?#21382;元年(公元825年)中了进土,当过地方官吏。

后来,他因厌倦兵起民变的混乱时世,抛弃人间功名?#36824;螅?#21644;妻?#21491;黄?#26469;到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相对可望,遂改名为吕洞宾;“吕?#20445;?#25351;他们夫妇两口,两口为吕;“?#30784;保?#26159;居住的山洞;“宾?#20445;?#21363;告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳?#21360;?#20182;在弃官出走之前广施恩惠,将万贯家产散发给贫民,为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中,巧遇仙人?#27704;?#26435;,拜之为师。修仙成功之后,下山?#26420;?#22235;方,为百姓解除疾病,从不要任何报?#36749;?#21525;洞宾一生乐善好施,扶危济困,深得百?#31449;?#20208;。他死后,家乡百姓为他修建了“吕公祠?#20445;?#20197;示纪念。到了金代,因吕洞宾信奉道教,于是将?#21150;簟?#25913;成了“观?#34180;?#20803;朝初年,忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传,就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治,派国师丘处机管领道教,拆毁“吕公观?#20445;?#22823;兴土?#33606;?#20462;建了“永乐宫?#34180;4有?#24314;大殿到绘完几座殿堂的壁画,历时110年,几乎与整个元朝共始终。

吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物,而在民间长期流传中,却象雪球的滚动一般,故事愈来愈加丰富,成为一个箭垛式的传说人物。民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术,得道?#19978;桑?#36825;是道教出世思想。他?#19978;?#20043;后则要“度尽天下众生?#20445;?#36825;又体?#33267;?#20754;家“兼济天下”的入世思想。而那长生于人世、乐于施舍的所作所为,又是佛教思想的?#20174;场?#20174;吕洞宾传说中可看到山西民间信仰中三教文化融合的印迹。二是不断增加世俗化内容,如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃?#38498;群齲?#36208;后留下仙迹。他放荡?#39759;。?#19981;?#34892;?#33410;,好酒能诗爱女色,所谓“酒色财气吕洞宾?#20445;?#25152;谓“吕洞宾戏牡丹?#20445;?#30333;牡丹为当时名妓),都为人们所熟知,这些世俗生活内容,使吕洞宾这位仙人更富有人情味,赢得了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历,以及他饮酒、?#21576;?#36861;求山林的情趣,更适应了中下层文人口味。在故事流传过程中,附合了许多文人传说因素,使他同时成为失意知识分子的形象的神仙代表。吕洞宾传说的这些特点是在长期流传的过程中逐渐形成的,是多种文化现象的积淀,使得这类传说的研究意义更为深远。

永乐宫由宫门、龙虎殿、无极殿、纯阳殿、重阳殿五座建筑物组成。它们自南向北?#26469;闻?#21015;在一条中轴线上,东西两面不设配殿等附属建筑,从构件规制上吸取了宋代“营造法式?#20445;?#22312;建筑结构上采用了?#23665;?#26102;期的“减柱法?#20445;?#24418;成了自己独特的风格。这些元代殿宇中,最有价值的是无极殿和纯阳殿。

无极殿,又称三清殿,因奉把道教神话中的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊而得名。举目望去,殿脊黄蓝相间琉璃浮雕,五彩?#22836;住?#27583;顶砌造的人物、花卉、龙凤、映?#28023;?#21315;姿百态,形象逼真。殿内四壁,满布壁画,以人物画居多,面积是 4O3.34平方?#31069;?#30011;面上有人物 286个,这就是著名的《朝元图?#36144;?#20247;多的人物,按对称仪仗形式排?#26657;?#20197;南极、东极、?#34900;ⅰ?#21246;陈、玉皇、后土、木公、金母八个大像为主体,组成了恭贺朝拜“三清”的场面。其中有龙袍加身的帝王,有凤冠霞被的皇后,有妩?#37027;?#30408;的侍女,有急如?#33108;?#30340;差役,还?#26657;?#27494;将骁勇骠悍,力士威武强?#24120;?#29577;女天姿?#30053;肌?#25972;个画面气势雄伟,场面壮阔,笔力遒劲流畅,色彩绚丽协调,人物刻画?#25913;?#20256;神,栩栩如生,既表?#33267;巳合删?#20250;的盛况,又体?#33267;?#20013;国封建朝廷仪仗,犹如?#29615;?#27721;宫威仪图?#20445;?#22570;称中国绘画史上的杰作。

纯阳殿,又称吕祖殿,为奉祀吕洞宾而建。殿内塑?#26032;?#31062;像,面目和善?#35748;椋?#31070;态端庄自如。殿内壁画,描绘的是吕洞宾的生平事迹,从诞生起,到得道?#19978;桑斩?#20247;生,游戏人间,采用的是连环画的形式,每幅画面之间用山石、云雾、树?#23613;?#27827;流等自然景色相隔相连,远观浑然一体,近看内容各异。虽为宗教画题,但?#20174;?#20102;元朝以前我国人民的生活习俗和社会风貌。这?#29615;?#24133;壁画形象地展示了殿堂楼阁,桥?#27721;础?#37202;肆茶馆、村舍民居等物质民?#31069;?#34920;?#33267;?#23448;吏、学生、平民、商贾等各个阶层、各类人物的生活,还有舟船河中行驶、婴儿诞生仪礼、老人死后祭奠场景,这一切都为我们研究宋金元社会史和风俗史提供了重要资料。

在纯阳殿后门的出口处,有?#29615;?#38047;吕谈道图》,俗称“盘道?#20445;?#30011;的是?#27704;?#26435;诱导吕洞宾修仙学道的场面。画面背景有起伏的群山,有潺潺的流水,有古老?#36291;?#30340;松树,景色秀丽雅静,师徒二人侧身对坐,?#27704;?#26435;袒胸畅?#31119;?#20030;止大方?#23462;?#27934;宾凝神注视,侧目?#34081;?#31070;态谦恭。这幅画成功地展示了人物的内心世?#32446;?#24773;与景有机交融,气韵生动,活灵活现。

永乐宫原建在永乐镇。1958年因黄河三门峡水库工程上马,而永乐宫正处于淹没区内,为了保护这一珍贵的历史文物,国家拨出巨款,进行了规模浩大的迁移工程,全?#21208;?#30011;分块割取,按照原样安装复原,将永乐宫完好无缺地迁移到了芮城县城北的龙泉村。这里曾为“古魏城遗址?#20445;?#26377;唐代建筑龙泉寺,前为黄河水库,后是巍巍中条山,清澈的泉水环绕?#21592;擼?#26356;为永乐宫增添了迷人的景色。

聂夷中
聂夷中,字坦之,唐河东(今山西永济一带)人,以诗名世。现所知有关聂夷中的资料极少,据《唐诗纪事?#27867;汀?#21776;才子传》,知聂夷中出身贫寒,与许?#25721;?#20844;乘亿等同为唐懿宗咸通十二年(871年)礼部侍郎高湜下进士,是该榜进士中最穷苦者。进士及第后,因为藩镇割据的战乱时有发生,不能正常铨选官吏,他在京城长安滞留了很久,穷到了皂裘?#31080;幀⒐让准?#38590;的地步,后得调华阴县?#33606;?#21040;任后,惟琴书而已。这是聂夷中咸通年间的一点情况,至于此前和此后的情况,已难考知了。爱语文

虽则如此,聂夷中却是一位人所共知的人物。他名以诗传。在晚唐诗坛上,聂夷中是一个非常重要的诗人。爱语文

因为出身贫寒,仕途险阻,进?#23435;?#35895;,饱尝穷因的?#20102;?#19982;苦楚,对下层百姓的生括极为了解,对社会有深刻的认识,所以聂夷中的诗多伤俗悯时之作,多同情下层穷苦百姓,哀稼穑之艰难,对封建?#25345;谓准?#36827;行含蓄的讽刺。《唐才子传》称他的诗多“警醒之辞?#20445;?#35748;为?#27036;?#34917;政治,乐而不淫,哀而不伤,正《国风》之义也。”这个评价是颇为中肯的。例如他的《公子家》诗?#39608;?#31181;花满西园,花发青楼道。花下一禾生,去之为恶草。?#22868;燃?#23500;家子弟之无知,又叹世间有用之物遭抛弃,含蓄地谴责一种背悖情理的现象。《伤田家》诗云?#39608;?#20108;月卖新丝,五月粜新?#21462;?#21307;得眼?#25353;?#21084;却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。”写得?#20219;?#27785;痛,?#26519;?#24863;人。?#30701;?#23478;》诗云?#39608;?#29238;耕原上田,子劚山下?#25721;?#20845;月禾未秀,官家?#30740;?#20179;。?#25949;?#26021;剥削?#20934;?#19981;知人民劳苦,只知夺取人民辛勤劳动的果实。?#31181;?#21517;的“锄禾日当?#32446;?#27735;?#39759;?#19979;土。谁念盘中餐,粒粒皆?#37327;唷?#19968;首,?#24230;?#21776;诗》一作李绅诗,一作聂夷中诗。即使确为李绅之作,所以被当作聂夷中诗,是因为这首诗从思想内容到风格,?#21152;?#32834;夷中诗相同。从聂夷中这此诗中可以看出,因?#20934;?#20986;身,生活?#32431;?#19981;同,其爱憎、感情当然也不同。出身贫苦,同情贫苦劳众,方能为劳动?#20934;?#21628;吁,其诗所?#20174;?#30340;,才是劳动人民所需要表达的。聂夷中这样的诗人,方可称得上劳动人民的代言人。爱语文

聂夷中的诗,所存不多,?#24230;?#21776;诗?#21453;?#20854;1卷。他精于古诗,深得古乐府之体。这正是?#20174;?#21171;动人民心声的好形式,用语平?#31069;?#36890;晓自然,近于民歌。用意委婉,憎爱?#32622;鰨?#26377;补于时。所以《唐才子传》称其诗“正《国风》之义也?#34180;?#29233;语文

聂夷中是一个有才华而命运不好的诗人,亦即《唐才子传》所云?#23433;?#36275;而命屯?#34180;?#34429;一生困顿,但他在文学史上的地位不容忽视,他的诗将永?#35835;?#20256;。

裴度

裴度,生于唐代宗永泰元年(765年)卒于唐文宗开成四年(839年),字中立,河东闻喜(今山西闻喜)人,唐代后期杰出的政治家。

裴度出生于一个封建官僚家庭,25岁时考中进土,后又“应举贤良方正,能言极谏科,对策高等,授河阴县?#23613;保?#20174;此开始了他的政治生?#25721;?#35060;度居官勤于职守,尤其在“慨?#29615;?#22859;,志平?#38405;妗?#30340;宪宗继位?#38498;螅?#20219;事多称宪宗?#23478;猓?#25152;以不断加官进职,由监察御史,累迁起居舍人、中书舍人、御史中丞、刑部侍郎、门下侍郎、同中书门下平章事,做了执政宰相。20余年间,裴度在宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝历任显职。由于他“执生不回,忠于事业,时政或有所阙,靡不极言之?#20445;?#22240;而屡遭?#23454;?#30340;冷落和权臣的嫉恨、排挤。他虽三次为相,?#27425;?#27425;被排挤出朝廷,?#25945;?#21407;、兴元、襄阳和东都洛阳去做节度使或留守等地方官。尽管如此,裴度的“威望德业?#20445;?#19968;直为世所重,时人论将相,皆“推?#20219;?#39318;?#34180;?#23601;连?#20843;?#22839;君长?#20445;?#35265;唐使,辄?#35782;?#32769;少用舍?#34180;?#21487;见当时他威望之高和影响之大。唐朝?#38498;?#30340;许多史学家、思想家、政治家,如刘(?#31449;洌?#21496;马光、欧阳修、李贽等人,都称赞裴度“以身系国家轻重如郭?#21491;?#32773;二十余年?#34180;?/P>

裴度生活在安史之乱?#38498;?#30340;七十余年中,当时,唐朝的?#20934;?#30683;盾和?#25345;谓准?#20869;部矛盾日趋?#19995;印?#28608;化。加之朝官结为朋?#24120;?#21508;自内结宦官,外连藩镇,互相排斥,互相倾轧,使唐后期的政治更加混乱、黑暗。裴?#20219;宋?#25252;唐朝的统一,坚持打击藩镇割据势力;为了整肃朝纲,坚持与?#21709;?#30340;宦官、蠹国败政的奸臣作斗争。这是符合人民群众愿望,顺应历史发展要求的。

宪宗是唐后期力主打击藩镇的?#23454;郟?#20808;后辅佐他的宰相杜黄?#36873;?#26446;吉甫、武元衡和裴度,都是力主打击藩镇的著名政治家,而裴度则是他们之中功绩卓著的代表人物。

裴度早在任宰相之前,就为削藩做出过?#27605;住?#20803;和七年(812年)八月,?#32752;?#33410;度使田季安死,?#32752;?#23558;?#21155;?#31435;步射都知兵马使田兴(田兴归顺后,朝廷赐各弘正)为留后。为?#23435;?#23450;?#32752;?#20891;民的情绪,十一月,裴度受命去魏州宣谕。裴度在魏州,对田兴极陈“君臣之义?#20445;?#20351;田兴“奉上益谨?#34180;?#21516;时,奉命“以钱百五十万缗赏军士?#20445;?#23459;布?#32752;?#20845;州百姓给复一年?#34180;?#20182;?#30452;?#33267;?#32752;?#25152;辖州县,“赦见囚,存问高年、茕独、废疾不能?#28304;?#32773;?#34180;?#20197;致?#32752;?#30340;军士和各阶层人民都非常感悦。一直到长庆元年(821年),田兴遇害身死,始终忠于朝廷,并在唐朝进行的平?#39068;?#20105;中,屡立奇功。?#32752;?#20845;州,自田兴归顺朝廷至长庆二年,也一直是唐朝中央的直接统治区。这一成就的取得,裴?#20219;?#24030;之行对田兴和?#32752;?#20891;民的处置,无疑是重要因素之一。

裴度辅佐宪宗平定淮西叛乱,是他一生中最辉煌的一项?#23548;ā?#20803;?#36884;?#24180;(814年)八月,淮西节度使吴少阳死,其子吴元济自领军务,并“发兵四出,屠午阳,焚叶,掠鲁山、襄阳?#20445;?#21450;于东畿?#20445;?#20851;东震骇?#34180;?#22312;如何对待反叛的吴元济?#20365;?#19978;,当时大多数朝臣是主和派,主张赦免吴元济之罪,并加委他做准西节度使。而裴度等主战派则认为,淮西是?#23433;坏?#19981;除”的“心腹之患?#34180;G易?#35199;“军中上下携离?#20445;?#21448;处于?#23433;?#24330;困剧之余,而当天下之全力,其破败可立待?#34180;?#30001;于宪宗支?#31181;?#25112;派的意见,十月,开始了讨伐淮西的行动。

恒州的王承宗、郓州的李师道等割据势力,为了援助淮面,派亡命之徒刺杀主战派大臣,于是武元衡、裴度就成为王承宗、李师道等暗杀的主要对象。六月三日拂晓,武元衡、裴度早朝途中,?#30452;?#36935;刺,武元衡遇刺身亡,裴度身负重?#24661;?/P>

藩镇割据势力向主战派?#23383;?#22823;臣下毒手,朝廷内主和派的大?#27982;牵?#20197;“人情?#24535;濉?#20026;借口,?#36861;?#35201;求宪宗罢淮西之兵,甚至要求宪宗“罢(裴)度官,以安恒、郓之心?#34180;?#35060;度面对王承宗、李师道等的暗杀威胁,和主和派“罢兵”的压力,向宪宗极陈?#39608;?#28142;西腹心之疾,不得不除,?#39029;?#24311;业已?#31181;?#20004;河藩镇?#21709;?#32773;,将视?#23435;?#39640;下,不可中止?#34180;?#23466;宗支持裴度的意见,没有动摇,并立即提?#38395;岫任?#23472;相,?#36299;?#20197;用兵事付度?#34180;?#35060;度执政后,以“?#30342;?#20026;己任?#34180;?#20154;们也认为,裴度主政,“必能殄寇。自是诛贱之计,日闻献替,军用益急?#34180;?#36825;对藩镇割据势力,和朝内的主和派都是一次?#26519;?#30340;打击。

元和十二年七月,讨伐淮西的战争进入第四个年头。前方战争屡屡失利,兵饷运输又发生了?#29616;?#22256;难。朝中主和派官?#20445;?#20056;机“竞言师老财竭?#20445;?#21149;宪宗从速“罢兵?#34180;?#21807;有裴度一人坚?#32844;?#35752;伐战争打到底。他认为吴元济“势实窘?#21462;保?#24517;败无疑;讨伐军屡次失利,不是敌人强大,而是因为“诸将心不一?#20445;?#19981;能齐心协力。为加强前线的领导,裴度自请去前方“督?#20581;薄?#20182;表示?#39608;俺际?#19981;与此贼俱生?#20445;?#33509;?#35032;穑?#21017;朝天有期?#36745;?#22312;,则归阙无日?#34180;?#23466;宗遂任命他以宰相?#21361;?#20860;彰义军节度使、淮西宣谕处置使,做了讨伐淮西的前线总指?#21360;?#20843;月下旬,裴度亲赴前线,驻郾城。他取消中使监军,使“兵柄专制于将?#20445;?#35843;动了将士们的积极性,“军法严肃,号令划一,以是出战皆捷?#20445;?#25197;转了战局。十月初,裴度赞同唐?#31169;?#24230;使李朔的作战计划。于是,李朔乘一个大风雪之夜,急行军120里,袭破蔡州城,活捉罪魁吴元济,取得了讨伐淮西的胜利。裴度?#35762;?#24030;,宣布废除吴元济时“禁人?#21152;?#20110;途,夜不燃烛,有以酒食馈遗者”处?#36816;?#32618;等酷法。对叛乱者,裴度坚?#31181;?#26432;魁首,胁从不?#23454;?#25919;策,召降了数万蔡州士兵,因其中十之九?#23433;?#20048;为兵,愿归为农?#20445;?#35060;度?#36299;?#32437;之?#34180;?#36825;些措施,有利于蔡州地区社会秩序的稳定,和社会生产的?#25351;?#21457;展。

讨伐谁西的胜利,大大震慑了河北、山东的割据者。有自动归附的,如元和十三年正月,横海节度使程权,“内不自安,遣使上表,请举族人朝?#34180;?#24189;州节度使刘总也以“卢龙八州归于有司?#34180;?#26377;内心?#24535;澹?#29369;豫观望的,如恒州的王承宗。裴?#20154;?#27966;遣?#23478;?#26575;耆往恒州游说,王承宗?#40644;取?#20197;二子为质,及献德、棣二州,输租税,请官吏?#34180;?#23545;反?#27425;?#24120;的郓州李师道,裴度力劝宪宗出兵讨伐。从元和十三年七月,至十四年二月,用兵七个月,终于诛杀李师道,收复淄青十二州。“当此之时,唐之威令,几于复振?#20445;?#21490;称宪宗“中兴?#34180;?#35060;度不愧为“中兴”的功臣。

宦官专权,是唐后期政治腐败的重要内容。由于宦官?#21709;?#22826;甚,唐后期的一些?#23454;邸?#26397;宦,曾谋图铲除这一毒瘤。裴度不曾参与?#22949;?#32455;集团势力,?#21442;?#26366;制定和采取过周密打击宦官的计划和措施。但因为他秉公执政,不避权贵,因而常在一些具体?#20365;?#19978;,反?#38498;?#25171;击宦官势力。如元?#36884;?#24180;(814年)十月,五坊小使至下圭县,县令裴?#23613;?#23241;其凶暴,公馆之外,一无曲奉?#34180;?#23567;?#21476;?#35820;告裴?#23613;?#23466;宗偏袒宦官,要以大不敬罪重处裴?#23613;?#23472;相武元衡谏,宪宗不听。当时担任御史中丞的裴度,极?#37048;?#24551;措陛下百姓”的县今,岂能加罪。在裴度的坚持下,裴寰才得无罪获释。元和十三年九月,“五坊使杨朝汶妄捕系人,迫以拷捶,责其息钱,遂转相诬引,所?#21040;?#21315;人?#34180;?#35060;度等追劾此事。当时,朝廷正用兵山东,讨伐李师道。宪宗想?#25442;?#26472;朝汶,竟对裴?#20154;担骸?#22993;与卿论用兵事,此小事朕自处之?#34180;?#35060;度曰?#39608;?#20853;事不理,止乱山东,中人横暴,将乱都下?#34180;?#35748;为“用兵小事也,五坊退给平人大事也?#34180;?#22312;裴度的坚持下,宪条不得不赐杨朝汶死,并释放所有被拘系的人。长庆元年(821年)十月,裴度屡上表抨击、?#34915;?#30693;枢密?#27721;?#31616;、翰林学士元稹阻?#21360;?#30772;坏讨伐幽州军事的罪?#26657;汉?#31616;左迁弓箭库使,元稹为工部侍郎。长庆二年初,裴度要求穆宗严惩恃宠?#21367;В?#27450;凌主将的昭义监军刘承?#26705;?#31302;宗不得不公布刘承偕罪恶,并宣?#23478;?#23558;其流放远州。正因为裴度敢于打击?#31454;?#30340;宦官,所?#36816;?#27599;次被提拔重用与宦官无涉,而每次受排挤、打击,都直?#21360;?#38388;?#20305;?#23462;官有关。

裴度坚?#31181;?#29702;国家要任用贤才。宪宗元和十三年,他极力反对任用?#31255;?#20811;取?#25721;?#30340;皇甫铸为宰相。穆宗长庆年初,他无情?#34915;?#32752;林学士稹镇与宦官?#27721;?#31616;勾结“挠军败政”的罪行。裴?#20219;?#23558;相20余年,荐引过李德裕、李宗闵、韩愈等名土,重用过李光颜、李朔等名将,还保护过刘禹锡等,但从不荐引无才的亲友为官。在唐朝后期,朝官结为朋?#24120;?#30456;互援济的情况下,他不拉帮结派,反对权奸,坚?#27835;?#25165;是荐,是他的“正直”之处。

裴度一生“累为奸邪所排,几致颠沛?#20445;?#21040;其晚年,为“自安之计?#20445;?#31245;沉浮以避祸?#34180;?#36825;是他晚年存在的?#20365;狻?#20294;综?#21471;?#24230;一生,他为?#23435;?#25252;和巩固李唐的封建统治,坚持与权奸、宦官、割据势力进行斗争,这种斗争精神是可贵的。尤其是从他反对藩镇割据势力所取得的巨大功绩来看,他不愧为唐朝后期一位杰出的政治家。

裴垍
裴垍,字弘中,?#27495;?#24030;闻喜(今山西闻喜县)人,生年不详,卒于唐宪宗元和五年(810年),著名宰相。

裴垍为武则天?#26500;?#24180;间宰相裴居道的七代孙,20岁中进士。唐德宗贞元年间,朝廷制举贤良极谏科,裴垍对策第一,特授为美原县?#23613;?#20182;任期满后,各藩镇、州府,交相征辟,但均不赴就,不久,朝廷拜他为监察御史,此后,还相继任殿中侍御史、尚书礼部考功员外郎等职。这期间,吏部侍郎郑珣瑜曾委?#20449;?#22521;主持?#38469;源?#21028;。裴垍秉公办事,严肃认真,不?#33454;?#25176;贿?#31119;?#30342;以实才取人。

唐宪宗元和初年,召裴垍入翰林为学士。此后,他还相继任考功郎中,知制?#23613;?#20013;书舍人等职。

元和三年(808年),朝廷诏举贤良。当时应试的皇甫湜、牛僧孺、李宗闵等人在对策中指陈时弊、?#28304;始で校?#32771;官杨于?#36749;?#38886;贯之将他们三人招为上第录取。裴垍复查?#38469;?#32467;果?#21442;?#24322;议。为此事,李吉甫却泣奏唐宪宗,认为裴垍等?#21152;?#38750;人。唐宪宗于是贬黜杨于?#36749;?#38886;贯之外任,?#32844;?#20813;裴垍翰林学土,降为户部侍郎。不过,唐宪宗事非情?#31119;?#20063;知裴垍正直,从此反而对裴培更加信重,

就在这年秋天,李吉甫出任淮南节度使,唐宪宗遂拜裴垍为中书侍郎、同中书门下平章事,代李吉甫主持朝政,第二年又加?#38395;?#22413;为集贤院大学?#33391;?#20462;国史。

裴垍任职翰?#21046;?#38388;,唐宪宗新平吴、蜀之乱,正励精图治,一切机要事务?#23478;?#21644;裴垍商量后才施?#26657;?#32780;裴垍也小心谨慎,认真按唐宪宗的?#23478;?#21150;事。裴垍任宰相?#38498;螅?#20005;明法治,考?#21355;?#32489;,分清良恶,种种作法,正大光明,使唐宪宗也折服。当时,吐?#24576;需?#24456;受唐宪宗的恩宠,常寻机向唐宪宗?#20852;?#20154;请求。但唐宪宗碍于裴垍,不敢如吐?#24576;需?#25152;?#31119;?#24182;诫其收敛一些。唐宪宗由于对裴垍信重,在朝廷常称其官号,而不直呼其名。

当时,百姓?#28051;乘?#20110;州府要分成三份:一曰上供;二曰送使;三曰留州。在唐德宗建中初年制定两税法时,物重钱轻,后来渐至物轻钱重,百姓?#20056;?#20132;钱,这样税额?#25945;?#23466;宗时就增加了一倍。此外,唐时所说的“贯?#34987;頡?#32535;?#20445;?#25353;规定为千钱,但在习惯流行中并不足千钱,称省估,州里长吏为了中饱私囊,让百?#25214;?#36275;额交钱,称为实估,这样又加重了人民的负担。裴垍为相?#38498;螅?#22863;请唐宪宗同意,将天下留州送使钱,改由省?#21202;?#25910;。同时规定观察使或节度使,只征收所在州的?#20056;?#20316;为公费开支,如不足,才可征收所辖支郡,这样减轻了人民的负担。

裴垍当宰相时还很年轻,但他严肃为政,依法办事,颇有?#29615;?#20316;为。他一心为国家朝廷办事,也触犯了勋贵旧臣的利益,引起他们的不满,但因裴垍事事在理,又得?#25945;?#23466;宗的支持,他们也奈何不得。此外,裴垍还注意听从不同意见,以补自己的不足。

裴垍为翰林学土时,曾举荐李绛、崔群同掌机要政务;为宰相?#38498;螅?#21448;用韦贯之、裴度知制?#33606;?#25826;?#21355;?#22839;简为御史中丞,这些人后来都相继机任宰相,为一代名臣。他选用的其他人也?#24049;?#31934;明。不负人望。裴垍才能兼备,风?#35835;?#28982;,知人善任,在他前后担任宰相的人中,是无人可比的,时论认为:他执政时期朝无奸侫,百业渐兴,出现唐后?#35855;?#26377;的清明时期。

元和五年(8l0年),裴垍患中风病,唐宪宗得知后非常叹惜,特遣中使前往存慰,并对其饮食用药?#26082;?#21450;时奏上,亲加过问。但裴垍的病并不好转,且日加重。唐宪宗只好免去了他的宰相职务,而改任兵部尚书,不久又迁任太?#39062;?#23458;。裴垍于当年去世,朝廷特赠他为太?#30001;?#20613;。

唐宪宗统治时期是唐后期政治比较清明时期,而裴垍是这一时期颇有作为的宰相。在他执政时,改革税收弊政减轻人民负担,在用人上擢拔才能,贬?#38047;?#21155;,又清风凛然,勤于职守,惜盛年去世,不得尽其才。

裴矩
裴矩(?—627),字弘大,河南闻喜(今山西闻喜县)人,原名裴世矩。曾在北齐、北周为官,入隋,文帝使其?#19979;?#23725;南,北抚突?#30465;?#21448;与牛弘参定隋礼,任吏部侍郎。炀帝时,主要经营西域。当时西域与中原来往隔绝多年,炀帝即命裴矩至甘州(今?#20181;?#24352;掖),招引西域诸国来互市贸易。裴矩多次巡访甘州、凉州(今?#20181;?#27494;威)、沙州(今?#20181;?#25958;煌)各地,与胡商接触,并招引他们到长安、洛阳贸易。裴矩根据胡商所述西域各国情况,撰成《西域图记》三卷,献于炀?#37048;?#30001;是引起了炀帝通西域的兴趣。大业三年(607年),炀帝北巡,裴矩引高昌王曲伯雅、伊吾吐屯设等入朝。大业五年(609年),炀帝亲征,打击阻隔西域贸易的吐?#28982;耄?#25299;地数千里;后炀帝命裴矩引高昌王、伊吾设等西域二十七国到燕支山(在今?#20181;?#23665;丹县)参加大会;大业六年(609年),邀西域各国派使者商人到东都参观元旦大会演,藉以夸耀隋朝之盛威。及后炀帝又?#27493;?#20891;薛世雄与裴矩至西域伊吾筑新城,由是隋与高昌关?#36424;?#21152;?#33454;小?#28800;帝还接受裴矩的建议,派遣使者出?#35980;?#26031;、印度等地。

大业十二年(616年),裴矩又随炀帝至江都。大业十四年(618年),宇文化及杀炀帝后,以裴矩为尚书右仆射。后化及为瓦岗军李密所败,裴矩亦为窦建德所获,复以为吏部尚书、尚书右仆射。武德四年(621年),建德与唐李世民战于虎?#25105;?#24102;,兵溃?#29615;?#35060;矩遂降于唐,后为户部尚书。裴矩历经北齐至唐数朝,频易其主,但均受器重。

裴宽
裴宽(679—754),中唐时河东闻喜人。以廉明清正、刚直不阿、执法如山而名垂青史。裴宽生性通敏,工于骑射,?#20219;?#25991;?#30465;?#21021;任润卅(今江苏镇江)参军,时有人送?#35895;?#32473;他,知道裴宽不收,?#37027;?#25918;下肉就走。裴宽无处退礼,便把?#35895;?#22475;在后花园里。刺史韦诜知道此事后,非常叹服,?#27010;?#23485;为按察判官,并许女为妻。后来,御史宇文融又推荐裴宽知任刑部员外郎。这时,万骑将军马崇白日杀人,而霍国公王毛仲因私人关?#24471;芮?#24819;包庇其罪责。裴宽不畏权势,?#20250;?#31169;枉法,主持正义,坚决以法从事,?#27425;?#20102;法的尊严。不久,裴宽又先后升任中书舍人、御史中丞、兵部侍郎等职。

开元间,裴宽调任河南尹。任职期间,公正廉明,体恤民情,从不屈附于权贵,河南大治。后又调太原尹。由于他政绩卓著,唐玄宗?#22949;?#37329;袋,并亲笔写下“德比岱云布,心?#24179;?#27700;清”的诗句褒奖之。

唐玄宗天宝初年,裴宽为东留太守兼采访使。旋即又升为范阳节度使兼河北采访使,?#20305;?#21490;大夫。当时,北平军使乌?#21368;?#20973;借自己的权势,贪受贿?#31119;?#35851;取私利,民甚怨愤。裴宽了解后,对?#35855;?#20043;以法,毫不留情。三年后,裴宽提升为户部尚书,仍兼御史大夫。当时刑部尚书裴敦复讨伐海贼不胜归来,到处宣传,说贼兵强马?#24120;?#27668;势汹汹,同时又给自己记功颂德,以期开脱罪责。虽为族人,裴宽对裴敦复这种?#20166;?#36131;任的做法进行了严厉的批评,并没有在?#23454;?#38754;前为他“美?#32422;妇洹薄?#30001;是裴敦复怀恨在心。有一次,河北部将入朝,在皇上面前盛赞宽在范阳时非凡的政绩,说至今以来,连北方?#29281;一?#24605;念着宽的恩泽。玄宗听后,对裴宽更是信任和赏识。然而,玄宗的信任,却引发了权相李林甫的不满。李林甫担心裴宽声名日大,威胁其相位,对自?#32752;?#21033;;同时又恨裴宽与?#28049;?#20154;李?#25163;?#20146;善。因此,他企?#32487;?#25320;裴敦复来对?#21476;?#23485;。敦复因前事与裴宽结下仇怨,加之他心胸狭窄,又经李林甫从中?#32690;簦?#36930;千方百计构罪陷害裴宽。恰好这时,裴敦复的部将程藏?#20303;⒗山?#26361;鉴因?#21202;?#26435;势为所欲为,被人告发。裴宽奉命受理此?#31119;?#36930;秉公将二人逮捕入狱。敦复托人说情,裴宽执法不'肯宽容。于是裴敦复令其女婿以500两黄金贿赂了杨贵妃的姐姐杨三娘,从中陷害裴宽。杨三娘在玄宗面前多方罗织裴宽之过。唐玄宗这时已陷入奢侈荒淫的生活中,不理朝政,任人摆布,遂听信谗言,贬裴宽为睢阳(今河南商丘)太守。及韦坚案发,又因韦坚与裴宽有亲戚关系而再贬为安陆别驾。这时李林甫大权在握,大规模地排斥异己。他?#38485;?#24076;爽南下杀李?#25163;?#39034;便过安陆刺杀裴宽。但罗希爽在裴宽的劝导下不忍下手而去。裴宽眼见奸臣当道,心灰意冷,遂表奏唐玄宗,决意出家为僧,玄宗不许。稍许迁升东海太守、襄州采访使。又人拜礼部尚书。天宝十四年(755)卒,享年75岁。赠太?#30001;?#20613;。

裴世清
裴世清,河东闻喜人,外交家。仕隋为文林郎、鸿胪卿掌客。人唐为驾部郎中、江州刺史。裴世清,正史无传,他的政绩很少为人所知,但他曾率领隋朝第一个政府?#26007;?#26085;友好使团,为发展中日友好关系做出?#27605;住?/P>

中日两国隔海相望,一衣带水,友?#20204;?#35850;,源?#35835;?#38271;。隋朝的统一,结束了南北朝长期纷争的?#32622;媯?#20026;中日友好关系的发展又提供了有利的条件。隋大业三年(607), 日本小野妹子访隋,次年三月到达长安。隋炀帝即派文林郎、鸿胪卿掌?#22242;?#19990;清率领代表团一行13人回访,小野妹子伴同回国。同年四月,裴世清到了筑紫。6月15日到达难波。8月3日,在日本皇室的隆重欢迎下进京(今奈良)。?#31471;?#20070;•东夷传》记下了当年的盛况:倭王?#27531;?#24503;河辈台,从数百人设仪仗,鸣鼓角来迎。后十日,又遣天礼哥多毗,从200余骑效劳。8月12日,裴世清晋见倭王,献上方物及国书。其时,圣德太子和诸王、诸大臣,都?#21453;?#37329;髻华,身着锦紫绣织及五色绫罗参加会见仪式,足见日方的重?#26144;?#24230;。倭王谦虚地对裴世清说?#39608;?#25105;听说大隋在我国之西,乃礼义文明之邦;我则区区岛国,偏居海?#32446;?#19981;识礼仪,孤陋寡闻,以至久不相见。今贵客远来,特意清扫道路,装饰馆会,以待大使,希望听到来自泱泱大国的文明教化。”裴世清则以大国口吻回答说?#39608;盎实?#24503;并二仪,泽流四海,以王慕化,?#26159;?#34892;人来此宣谕。”隋朝国书的内容,表达了隋朝对日本友好的诚意,赞扬了倭国政通人和的?#32622;媯?#32943;定了倭国为发展中日友好做出的努力。

裴世清在倭国京城?#27627;?#20102;一个月,圆满地完成了光荣的使命,即向倭王辞行。倭王为他设宴饯行。9月11日,裴世清等从难波出发,启程回国。倭王再?#38395;汕残?#37326;妹子为大使,并带领留学生和学问僧各4人与隋使同往。小野妹子于次年9月才回到日本。

裴世清访日,直接推动了隋代中日关系的发展,这次访问,总共在日停留了三个月时间,加深了对邻邦的了解,增进了友谊,形成了中日关系发展的高潮。在此前此后,日方派往隋朝的使团就?#20852;?#27425;之多。作为一代外交大使,裴世清的名字将永远铭刻在中日友好关系的史册上。

裴松之
裴松之(372年—451年),字世期,祖籍河东闻喜(今山西闻喜县)人,后移居江南。东晋史学家,为《 三国志注》作者。

裴松之士族官僚家庭出身,祖父裴昧官居光录大夫,父裴圭曾任正员外郎。裴松之?#26377;?#21916;爱读书,8岁时已熟知《论语?#36144;ⅰ?#35799;经?#20998;?#20070;。后博览典籍,学识日进。晋孝武帝太元十六年(391年),裴松之任殿中将军,时年20岁。晋安帝隆安二年(398年),其舅父豫州刺史?#21331;?#32852;合兖青二州刺史王恭等攻打建康。兵败,?#21331;?#25237;奔夏口的?#24863;b卓?#25512;荐裴松之担任新野太守。裴松之考虑风险过大,迟迟不肯动身。不久,军阀火并,?#21331;?#27515;于?#24863;?#20043;手。裴松之免去了一场杀身之祸。

义熙初,裴松之先后担任员外散骑侍郎,吴兴故鄣县县令等职,后升调回朝廷,改任尚书祠部郎。

义熙十二年(416年),太尉刘裕(即宋武帝)率军北伐。裴松之时任司州主簿随军北行。刘裕十分赏识裴松之,赞他有“庙廊之才?#20445;?#23558;他转任治中从事史。晋军占洛阳后,刘裕委任之为封国世子洗马。裴松之成为刘裕集团中的重要成员。

南朝宋代晋?#38498;螅?#35060;松之历任零陵内史、国子博士、冗从仆射等职。元嘉三年(426年),宋文帝遣使巡行各州。裴松之被派往湘州。自湘州归来,他将所探询的吏政民情,归纳为二十四项条款。不久,他被升任为中书侍郎、司冀二州大中正,并?#36884;?#35199;乡侯。晚年,裴松之先后出仕永嘉太守、通直散骑常侍、南?#21028;?#22826;守。元?#38382;?#22235;年(437年),裴松之65岁,致仕。不久,?#32844;?#20013;散大夫、领国子博士,最后进位太中大夫。

元嘉二十八年(451年),因病去世,终年80岁。

裴侠

裴?#28291;?#23383;?#38498;停?#29983;年不详,卒于北周明帝?#28049;?#20803;年(559年),河东解(今山西运城西南)人。祖父裴思齐曾在北魏时任议郎。父亲裴欣为西河郡守,死后得晋州刺史的名号。裴侠虽以门?#24335;?#24062;赴任,以至官达公卿之位,然而他官高不失其志,一生为政清廉,生活?#31491;櫻?#20811;己爱民,所在州郡人民感其遗爱。

裴侠13岁丧父,青年时任州主?#33606;?#20030;为秀才。北魏正光年间(520—525年)以门?#23454;?#21040;散官奉朝请,后升任义阳p郡守。永安二年(529年),元颢?#27425;海?#21467;军攻下洛阳,并派使者赴义阳见裴?#39304;?#35060;?#37070;盞羲?#26469;的书信,表示不听元颢的命令。事隔不久,尔朱荣率军平叛,孝庄帝回到洛阳?#35859;?#21151;臣,以裴侠有忠勇精神授予他东郡太守,兼防城别将之职。永熙二年(533年),高欢击败尔朱?#31069;?#25910;其部众,势力大增。孝武帝为抑制高欢,起用了拥有重兵的贺?#38382;ぁ?#36154;拔岳?#20540;埽?#21516;时向河南(今山西?#21916;?#40644;河以南地区)征兵以加强京城的宿卫。裴侠率领自己的部曲?#32454;?#27931;阳宿卫京都。永熙三年(534年)高?#37117;?#26432;贺拔?#28291;问票?#24471;十分严峻。武卫将军王思政私下与裴侠议论时政,认为当时权臣高欢不听王命,自作主张,孝武帝力量日渐削弱,面对这种情况该采取什幺态度?裴侠认为如果与高欢对立则会有眼前的麻?#24120;?#19982;宇文泰交往则怕有将来的忧虑。不如跟随孝武帝,谨慎从事,从长计议,待机而行事。王思政心服其策,于是向孝武帝推荐,授予他左中?#23665;?#30340;职位。就在这年高欢兵进洛阳,孝武帝?#39062;?#38271;安。裴侠随帝入关,因而?#36884;?#28165;河县伯,官拜丞相府士曹参军。

西魏文帝大统三年(537年),高欢与宇文泰两军战于沙苑(今陕西大荔),裴侠率领乡兵部曲随军作战,冲锋陷阵十分勇?#25671;?#25991;帝奖励他的勇决精神,引用孔?#21360;?#20161;者必勇”的话语命他改裴协为裴?#39304;?#22240;战功晋升为侯爵。大统八年(542年),并州刺史王思政奉命镇守玉壁(今山西稷山西南),在朝中选择镇守之将,选了能战的韦孝宽,善谋的裴?#28291;闻?#20384;为长史。玉壁城周八里,四面并临深谷,地势险要,难以攻?#24661;?#39640;欢以高官厚禄招聘乇思政,希冀瓦解西魏的力量。王思政?#38376;?#20384;代为复信,文字气?#35889;沉摇?#25991;帝称赞裴侠帮助他人挫难解纷有如战国时的?#25345;?#36830;。大?#21576;?#20108;年(546年)高欢屡攻玉壁不下,得病退兵,裴侠守玉壁有功拜为河北郡守。在任上他躬履俭素,爱民如子,河北郡旧例有渔猎者30人、?#21368;?0人供郡守驱使。裴侠认为满足自己的口腹去役使他人于心不安,于是悉令免除。而将这些佣工交纳的租税买了官马,几年繁殖马匹成?#39608;?#22312;他离任之时一无所取。郡内吏民没有不怀念他的,人们编了歌谣传颂?#39608;胺氏?#19981;?#24120;?#19969;庸不取,裴公贞惠,为世规矩。”文帝?#37070;团?#20384;清政爱民的风范,欲给众郡守树立一个榜样。有一次在朝中命裴侠独立一边,然后对众人说,裴侠奉公清廉为天下之最,你们谁能与他相比?#37096;?#21516;他站在?#40644;穑?#20247;郡守都不敢应对。于是文帝赏赐他丰厚的物品,朝野都心服口服,称他为“独立使君?#34180;?/P>

裴侠为九世伯祖裴潜作《贞侯潜传》,传中附上裴氏宗室中有清名廉政者,欲使后来者学习和仿效,也以先人的作为激励自己。他的堂弟裴伯凤、裴世修当时都是丞相府佐,不能理解他的作为,耻笑他不知人生奋斗为名为利,何苦作官还这样清苦。裴侠对?#31313;?#35748;为清廉是任职的本分,勤俭是人立身的基础。裴氏家族是个大族,好传统代代有人继?#26657;?#20197;清苦修身不为名利,是怕辱没祖先。?#29615;?#35805;说得二兄自觉?#20301;唷?/P>

大?#21576;?#20116;年(549年)裴侠调任郢州刺史,加仪同三司。后梁竟陵守孙?#20445;?#37180;城守张健以郡?#36424;?#35199;魏。裴侠认为孙暠眼珠乱动,说话没有?#25191;纾?#19981;是真心?#36424;劍?#32780;张健神情镇定,不会有贰心。有人密告宇文泰,字文泰认为裴侠有鉴别力,于是派大都督符贵镇守竟陵,而对鄻城不派军?#21360;?#31532;二年?#33322;?#26611;仲礼率军救安陆,孙?#22791;?#21467;?#28023;?#20107;态发展正如裴侠预言。不?#38376;?#20384;转任大将军,拓州刺史,?#32844;?#20026;雍州别驾。

北周孝闵帝即位(557年),裴侠官拜司邑下大夫,加骠骑大将军、开府仪同三司,进爵为公。后又担任户部中大夫,在几十天之内调查、揭发出贪官污吏的行为,树立了清廉严政的名声。后又调任工部中大夫,工部的贪官污吏?#24049;?#24597;得很。大司空的?#39748;?#29289;典李贵躲在家里哭。裴侠得知后令他自首,李贵承认?#25300;哿宋?#30334;万钱。裴?#35272;?#31070;过度得了昏昏沉沉的病,一日忽听到有五鼓的声音,立即惊起,重病由此见轻。晋公宇文护感?#20061;嵯乐页希?#30149;危还忧国忧民。在他病重期间,许国公宇文贵、北海公申微等到家问候他,看到他住的房屋不免霜露,返回朝中向明帝报告,明帝顾惜他贫苦,为他修住宅,并赐给?#32487;?#21313;?#36749;?#26126;帝?#28049;?#20803;年(559年)裴侠病故。朝廷赠给他太子太师,蒲州刺史的称号。赐谥为?#36749;?/P>


裴行俭
裴行俭(619~682)唐代高宗时大臣,字守约,绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。高宗时官至礼部尚书,兼右卫大将军,封闻喜县公。高宗立武昭仪(见武则天),行俭私下和长孙无忌、褚遂?#23478;?#35770;,贬为西州都督府长史。麟德二年(665)拜安西大都护,在西域时,诸部多慕义归?#20581;?#19982;李敬玄、马载同掌选事10余年,甚有能名,时称裴李、裴马。创立一些法规,使选任官职有条可循,为后?#27492;?#25215;用。行俭少时从大将军苏定方学习兵法,后来领兵出征东、西突厥,善于料敌决胜。他诚恳待人,获得士兵爱戴,?#25910;?#22810;取胜。调露元年(679)西突?#26159;直?#23433;西(今新疆库?#25285;?#24403;时行俭受命册送波斯王子泥涅师归国,途经西州时,募得万骑,便假为畋?#35029;?#20197;计俘西突?#35782;?#25903;,将吏于碎叶城为他立碑纪功。由于他文武兼资,高宗特授礼部尚书,兼检校右卫大将军。同年,东突厥阿史德温傅、阿史那伏念反叛,行俭以定襄道行军大总管统兵30万出击。开耀年间,以反间?#31080;?#20239;念?#27425;赂道唇担?#20313;众悉?#20581;?#20182;善于识拔人才,军中提拔的将领如程务挺、王方翼、郭待封、黑齿常之等,都成为一代名将。行俭著有文集20卷和《选谱?#36144;?#21448;撰《草字杂体》及营阵、部伍、料胜?#39608;?#21035;器能等46诀,今佚。

裴秀
裴秀,字季彦,?#33322;?#26399;间河东闻喜(今山西省闻喜县)人,魏文帝黄初四年(公元?#29627;玻?#24180;)生于一个世代官宦家庭。晋武帝泰始七年(公元?#29627;罰?#24180;),因服食寒?#25104;?#21518;误饮冷酒,中毒身死。裴秀一生的主要活动是在政治方面,但却是我国历史上一位杰出的地?#38469;?#23398;家。

裴秀自幼好学,小有才名。年长居官,初袭父爵,做尚书令,后任?#28216;?#27491;。公元?#29627;担?#24180;,,三十四岁的裴秀随司马昭到淮南征?#31181;?#33883;诞,因为他出?#34987;?#31574;有功,被任为尚书,不久又升为尚书仆射。晋武帝司马炎代魏称帝后,裴秀又先后担任尚书令和司空(相当于宰相),在他担任司空后,除在朝廷中负责其他政务外,还负责管理国家的地?#24049;?#25143;籍人口。由于职务上的关系,他得以接触更多的地理和地图知识,并使他对古代地理和地图进行了仔细整理和精心研究。

我国地理学起源很早,?#23545;?#19977;四千年前的商、周时期,国家已经设置了专门掌管全国?#38469;?#24535;籍的官吏。大约在春秋战国战国时期,出?#33267;宋?#22269;历史上一部地理学名著――《禹贡?#36144;?#21040;?#23435;航?#26399;间,因为年代久远,《禹贡》中所记载的山川地名已经有很多变更。

裴秀在详细考证古今地名、山川?#38382;?#21644;疆域沿革的基础上,以《禹贡》作基础并结合当时晋朝的"十六州"而分州绘制的大型地图集,绘制了《禹贡地域图》十八篇。图上古今地名相互对照,它不仅是当时最完备、最精详的地图,而且更重要的是它采用了科学的绘制方法。 裴秀在完成这本地图集的绘制?#38498;螅?#25226;它进呈给晋武帝,被当作重要文献收藏于"秘府"。裴秀在图的前面写了序言,详细谈到了他绘制地图所运用的方法。这是?#40644;?#24456;有科学价值的珍贵文献,它体?#33267;?#35060;秀在制图理论上的卓越见解。这篇序?#38498;?#26469;被保存在《晋书•裴秀传》里。

他创立"制图六体"理论,系统总结了前人丰富的绘图绘图经验,为后世的地图绘制工作提供了一套完整的规范,是世界上最早的地图纲要。制图六体是很科学的。可?#36816;担?#20170;天地图学上所应考虑的主要因素,除经?#35802;?#21644;地图投影外,裴秀几乎?#23478;?#32463;提出来了。早在一千七百多年前,裴秀不仅已经认识到地在地图上表现实?#23454;?#24418;的时候有哪些相互影响的因素,而且知道用比例尺和方位去加以校正的方法,这在地图发展史上是具有划时代意义的杰出成就。

裴秀的制图六体?#38498;?#19990;制图工作的影响是十分深远的。直到明末意大利传教士利玛窦所绘有经?#35802;?#30340;世界地图在中国传播传?#23478;?#21069;,我国在地图绘制上,虽然在内容上不充实、完备,但是在方法上基本是遵循制图六体的。

据史书记载,裴秀除了绘制《禹贡地域图》以外,还曾经绘制了?#29615;?#22320;形方丈图》,一直流传了几百年,?#38498;?#19990;地图学的发展有相当大有影响。大概在他以?#23433;?#20037;,有人绘制了?#29615;?#22825;下大图》,规模非常宠大,据说"用缣八十匹",这在当时世界上是绝无仅有的。但是这幅《天下大图》有一个缺点,就是不便携带、阅览和保存。于是裴秀运用制图六体的方法,"以?#29615;?#20026;十里,一寸为百里"的比例尺(大约相当于一百八十万?#31181;?#19968;)把它缩绘成《地形方丈图》,并且把名山、大川、城镇、乡村等各种地理要素清清楚楚地标示在图上。这样,阅览它就方便多了。可见裴秀已经掌握了缩?#20598;际酢?/P>

裴秀身居相位,一生主要从事政治活动,不可能经常花大量精力亲自动手进行绘图。因?#23435;?#35770;是他的《禹贡地域图》,还是《地形方丈图》,都是在别人的帮助睛才能得以完成的。他主要是起了发起、组织和指导的作用。

裴秀对我国地图学的发展是做出?#21496;?#22823;?#27605;?#30340;。他所提出的制图六体为我国制图学奠定了科学基础。因此,把他称为我国科学地图学的创始人是并不过誉的。?#34892;?#35199;方学者对于裴秀的成就也给予高度评价,说他完全可?#38498;?#21476;代希腊著名的地图学家托勒密(公元99-168年)相提并论,而立于世界著名地图学家之林。

裴骃
裴駰,字龙?#35029;?#35060;松之之?#21360;?#21335;北朝时宋河东闻喜(今山西闻喜县)人。官至南中郎参军。博学多才,主要著作为《史记集解?#36144;?/P>

?#33322;?#21335;北朝时期,封建史学进入了一个新的发展时期,史学受封普遍重视,史注随之盛行。继裴松之以补充史料为主注释《三国志》,创新完善了史注的内容和形式后,又出?#33267;?#20197;荟萃众说为特点的集解、集注形式。裴駰的《史记集解》是代表之作。

西汉司马迁所著《史记》问世后,为之作注者历代有之。最早注《史记》的是东汉延笃。发展到隋唐,巳多达20来家。而流传至今的,主要有3家,即裴駰《史记集解》80卷、唐司马?#36749;?#21490;记索隐?#36144;?#24352;守节《史记正义》,各30卷。3家之中各有特色又互为补充,成为受人称道的好注本。

裴駰称赏司马迁,认为他确实是“命世之宏才?#20445;?#33021;够广博地涉?#35029;?#36143;穿经传,驰骋古今,纂成数千年的通史,付出了辛勤的劳动,是值得尊敬的,又《史记?#36144;?#21892;序事理,辩而不华,?#35782;?#19981;?#25285;?#20854;文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录?#34180;?#22570;称一家之言。但是,他经过考校,认为此书也“时有纰谬?#20445;?#29978;多疏略,或有抵牾?#20445;?#26377;时“文句不同,有多有少,莫辩其实,而世之惑者,定彼从此,是非相?#24120;?#30495;伪?#23545;印!?#20110;是,他决心为《史记》作新注。

当时,《史记》注本已有多种,经比?#24076;?#20182;选择晋宋之际学者徐广的《史记音义》做基础,然后博?#21024;?#32463;、诸?#21360;?#35832;史和?#33322;?#20154;的《史记》注说成果作集注,称自己的注释为“集解?#34180;?#20182;所集解的工作大致有如?#24405;父?#26041;面:

第一,并收诸说。裴駰认为徐广的《音义?#36144;?#20855;列异同,兼述?#21040;狻?#31895;有发明,而殊恨省略?#34180;?#20110;是他广泛地吸取了前人对《史记》有关诸书的研究成果,如贾?#21360;?#26381;虔、?#26049;?#32473;《左传》作的注,如?#23613;?#24352;晏给《汉书》作的注,韦昭给《国语》作的注,凡是能补益《史记》的,全都抄入。抄写中,首先引出作者,注明出处,然后将引文?#26082;?#35814;细地录出,注意首尾完整、史实连贯,表现出一丝不苟的科学严谨态度,不仅?#26082;?#22320;注?#36864;?#26126;了原文,方便了阅读,而且为后人校勘辑佚旧籍,提供了大量的佐证,从而使注文具备了较高的史料价值。

第二,未详则阙。裴注与原文的关系,—般是谨守着“注?#40644;?#32463;”的汉儒旧例,?#36824;?#38543;文作注,不对原文提出怀疑。他之所以提出“未详则阙,弗敢億说”的原则,是认为“人心不同,闻见异辞?#34180;?#33258;己“愧非晋臣之多闻,子产之博物?#20445;?#19981;敢以“妄?#38405;?#23398;,芜秽旧史”去评论解释积德多学的司马迁及其《史记》因此在文义可疑之处,往往并列数家之说,以全其“集解”之意。即使在“疏略抵牾”之处,也往往“依违不悉辩?#34180;?#26377;时,对原文出现的明?#28304;?#35823;,裴注也只是稍作变通,客观地引出他说,而自?#32752;?#20316;决断。
?#36816;?#24341;注文,?#19981;?#26412;取“未详则阙”的原则,他举例说?#39608;啊?#27721;书音义》称‘臣瓒',莫知民姓,今直云‘?#23545;?。又都无姓名者,但云‘汉书音义'。”这里显然是一种“依违不悉辩”的处理办法。

第三,删浮取实。阙疑者虽可?#20048;?#26395;文生义,主观臆断的弊病,但有拘谨之嫌,裴駰并不一?#31471;?#23432;,而是以科学考证做为前提的。他往往是对前人所注之文句异同,悉心考订辨正,“删其浮辞,取其要实?#34180;?#33021;下判断的,则以己意断之,用?#27036;棸浮北?#26126;。对《史记》正文出现的谬误,间或也作正面订正。对正文的纠正及对注文的删取,其苦心在于对《史记》起裨补作用。他将这种作用比喻成“慧星之继朝阳,?#36175;林?#38598;华?#39304;薄?/P>

第?#27169;?#34917;充史料。裴駰对《史记》的裨补还表现在对原文的史?#21916;?#20805;上。即补充大量的历史、地理、典章制度等史料,扩大注释?#27573;В?#20805;实注释内容。在传统的?#31532;?#27880;音之外,?#26088;?#25215;发展了其父裴松之补充史料的特点,形成《史记》注释的新传统。唐代司马贞之?#31471;?#38544;》,张守?#35877;?#27491;义》?#26088;?#25215;了《集解》的这一新传?#24120;?#24418;成了《三家注》的特色,实际上是唐以前史籍注释的综合性总结。裴駰之开启之功,不容忽?#21360;?/P>

裴駰在我国史注历史上,是继裴松之之后,又一位做出重大?#27605;?#30340;史家。唐代著名史学评论家刘知几称他“开导后学,发明先义,古今传授,是曰儒宗?#34180;?#25215;认了他在史注上的宗师地位。

裴?#21491;?BR>裴?#21491;埃?#23383;几原,生于南朝宋泰始五年(469年),卒于梁中大通二年(530年),祖籍河东闻喜(今山西闻喜县)。南朝粱著名史学家、文学家。

裴?#21491;?#20986;生于封建世族家庭,曾祖裴松之,南朝宋太中大夫,著有《三国志注》,祖父裴骃,南齐中郎外兵参军,著有《史记集解》,都是著名史学家。父裴昭明、南齐通直散骑常侍。裴?#21491;?#20986;生后母亲病?#29275;?#30001;祖母殷氏抚养。殷氏“柔明有文义,以章句?#35877;薄?#19981;幸,在他9岁时,祖母也去逝了。裴?#21491;?#24754;痛万分,心灵受到沉痛的打击。

裴?#21491;按?#39062;早慧,勤奋好学,少年时代就以善于著述文章闻名。年轻时即开始步入仕途,初?#25991;?#40784;武陵王国左常侍,后为江夏王参军。北齐中兴二年(502年),父裴昭明去世,裴?#21491;?#36766;官回乡。正在这时,南齐王朝也被萧梁王朝替代了。

萧梁初始,粱尚书仆射?#23545;?#24456;赞美裴?#21491;?#30340;文才、品?#26657;急?#19978;表推荐他,?#19978;?#26410;奏就突然去世了。当时文学家任昉?#27597;?#30427;名,很多文人投靠到他门下,请求推荐仕官,唯独裴?#21491;安辉?#36208;这条捷径,为此任昉很恼火,不在朝廷为他说好话。过了很久,裴?#21491;安?#20219;安成王参军,兼廷尉正。廷尉是掌?#36867;?#30340;机构,一次廷尉上奏一件判狱,裴?#21491;安?#22312;场,同僚们代他签了名。谁知,?#20309;?#24093;对此案很不满意,把办案的人全撤了,裴?#21491;?#20063;在其中。有人劝他把事情真像讲明,可官复原职。裴?#21491;?#31505;着说?#39608;?#20002;官固然?#19978;В?#25105;岂能靠诉讼辩解当官呢?’他在家呆了很久,终无悔意。著名无神论者范缜在朝中任国子博士,与裴?#21491;八?#26410;相逢,?#26149;?#25964;佩他的学识和为人,上奏请朝廷将自己的官职让给裴?#21491;啊?#26397;廷以裴?#21491;白世?#22826;浅为由,来予采纳。过了很久他才任尚书比部郎,仁威记室参军,后又任诸暨(今浙江诸暨)令。任职期间,以理取信于民,“百姓称悦,合境无讼。”数年后,裴?#21491;安?#34987;吏部尚书徐勉推荐为著作郎,掌修国史及起居注。后又兼中书通事舍人,掌中书诏?#33606;?#19981;久又迁中书侍郎。梁大通元年(527年)转鸿胪卿、领步兵校?#23613;?#20013;大通二年(530年),死于任上,终年62岁。

裴?#21491;?#20181;官期间,忠子职守,任劳任怨,且为政清廉,是—尘不染的清官。他把朝廷的俸?#29615;?#25674;给生活困难的亲戚朋友,自己则与妻子恒苦饥寒,居住在数间茅草屋内,?#25300;?#20197;教海为本?#34180;?#26202;年信奉佛教,严守戒律,病重期间“遗命俭约,务在节制’。裴?#21491;八?#21518;,?#20309;?#24093;为之流涕,亲下诏书,称“文史足用,廉白自?#21360;?#35877;曰贞?#21360;薄?#25454;说过去,五品以上的官?#23433;?#26377;谥号, 裴?#21491;啊?#20197;令望见嘉”破了先例。裴?#21491;?#19979;葬,湘东王萧绎亲自写墓志铭,藏在墓葬中,邵陵王萧纶为他立墓志,立于墓道中,?#36299;?#36947;列志, 自此始焉?#34180;?/P>

裴?#21491;?#19982;兄裴黎、弟裴楷、裴绰以文才誉满天下,号称?#20843;?#35060;?#34180;?#35060;?#21491;?#20855;备了文史学家的修养?#36864;?#36136;,以知?#23545;?#21338;令人折服。当时粱西北境外有滑国及白题二国,遣使臣朝贡。这二国从汉代以来就很少与汉族交往了,朝中没有人知道他们来?#38498;?#26041;。裴于野见使者后,思索片刻便说?#39608;?#27721;颍阴侯斩胡白题将一人。服虔注云?#39608;?#30333;题,胡名也。’又汉定元侯击虏,八滑从之,此其后乎。”在场的众臣听后?#24049;?#20329;服他的广闻博识。此后裴?#21491;?#22857;敕撰著《方国使图》,记录邻近20余个国家的物产和风土人情。

裴?#21491;?#30340;著述甚丰。他年轻时著《宋略》,影响深远。当初,裴?#21491;?#26366;祖裴松之刘宋时曾受诏续修何承天的《宋书》,?#36176;?#25104;就逝世了。裴?#21491;?#26377;志继承祖业,完?#23578;?#21490;重任。他在《宋略.总?#37048;?#20013;说; ?#30333;右?#29983;乎泰始之?#33606;?#38271;于永明之年,家有旧书,闻见又接,是以不用浮?#22330;!?#20004;晋南北朝私家修史甚众,单修《宋书》者,有何承天,山谦之、苏宝生、徐爰、沈约等。唯沈约的《宋书》极为流行。裴于野观沈约《宋书》后,认为其繁琐,便删繁存简,“因宋之新史,为宋略二十卷。?#34180;?#20854;叙事评论多善。”沈约见后感叹道: ?#25300;?#24343;逮也。”兰陵王萧琛评?#37048;?#23435;略?#36144;?#21487;与《过秦?#36144;ⅰ?#29579;命》相匹?#23567;薄?#24403;时范缜读后说;“?#33268;?#39318;尾,勒成一代,属辞比事,有足观者。”

《宋略》20卷,是南朝宋史专著,唐代史学家刘知几极赞赏之,“世之?#36816;?#21490;者,以裴略为上,沈书次之。?#24199;?#35828;?#39608;?#35060;几原删宋史为二十篇,?#25103;?#25774;要,实有其力。?#34180;?#23435;略》主要是删繁,也有所补充。全书已于宋、元散佚,仅散见于唐代史学家杜佑所撰的《通典?#36144;?#21776;许嵩撰的《建康实录?#36144;?#23435;李昉等编的《文苑英华?#36144;?#20197;及司马光的《?#25163;?#36890;鉴》等著述中。《宋略》主要论述刘宋兴亡,其议事论赞受到诸家的引用。《?#25163;?#36890;鉴?#20961;捎门嶙右?#35770;10篇,如《论?#28125;?#19987;恣之害?#36144;ⅰ?#35770;仕途唯门户不?#27663;?#33021;之非>)颇有见解。

裴?#21491;安?#35272;群书,著述文章,以文速见长。?#28009;?#36890;七年(526年)?#24613;?#20986;师伐北?#28023;?#31921;武帝?#25918;嶙右?#20889;?#27835;合?#25991;,他在朝中当?#27809;颖?#33879;文。?#20309;?#24093;观后说?#39608;?#20854;形虽弱,共文甚?#22330;!?#33267;此,?#24576;?#30340;大小檄文均由裴?#21491;?#25191;草。有人问他文速之道,裴?#21491;?#22238;答说?#39608;?#20154;皆成于手,我独成于心?#34180;?/P>

南北朝时期文学领域受玄学影响很深,文章追求华丽,散文骈俪化,多有繁缛堆砌毛病。唯裴?#21491;啊安?#23578;丽靡之词,其制作多法古,与今文体异。”他曾著《雕虫?#37048;罰?#21453;对“摈落六艺?#20445;?#38750;止乎礼义’的文风,对当时“深心主卉?#33606;?#36828;?#24405;?#39118;云?#34180;ⅰ?#24039;而不要,隐而不深”的颓废文风进行批评。他的作品清新秀美,质朴无华,体现‘复古’笔法。如?#40644;?#36890;七年(526年)所作?#38431;?#34383;檄心》?#39608;半?#35859;其君是恶,其民何罪,矜此?#21051;浚?#29992;寝兵草。今戎丑数亡,自相吞?#26705;?#37325;以无?#25285;?#24357;年?#29123;?#33150;踊,丁?#20056;?#20110;军旅,?#20061;?#30130;于转输,虐政惨刑,曾无惩政。”文章?#40644;?#21621;成,真实?#20174;?#25112;争给人民带来的?#32431;啵?#31508;力?#31449;ⅲ?#19982;堆砌典?#23454;逆?#20307;文差别甚大,颇有秦汉遗风。裴?#21491;?#36824;以擅诗著称,?#19978;?#24050;散佚,仅存3首,散见《艺文类?#37048;贰ⅰ?#21021;学记》中。

裴?#21491;?#26159;南朝萧粱时著名封建政治家,又是史学家、文学家.其一生著述,除《宋略>外,尚有《集注丧服》2卷,《续裴氏家传》2卷,《?#35855;?#20256;》20卷,《百官九品》2卷,《附益谥法》1卷,《裴?#21491;?#25991;集》20卷,均佚。曾草?#30784;?#40784;梁春秋》未就。清人严可均辑佚裴?#21491;?#25991;,见?#24230;?#19978;古三代秦汉三国六朝文》,逯钦立曾辑佚其诗,见《先秦汉?#33322;?#21335;北朝诗?#36144;?BR>

司空图
司空图,生于唐文宗开成二年(837年),卒于后梁太祖开平二年(908年)。祖籍泗水(属今山东兖州)。不过这个祖籍距司空图本人生活时代恐怕是比较遥?#35835;恕?#27863;水是孔子故乡曲阜的近邻,古人又素把“洙泗地”看作是儒学“摇?#39608;保识?#20182;以自称?#33324;?#27700;司空氏”为荣。至于他的祖上自哪一辈迁居河东虞乡(令山西永济县东)还无以确定,但可以肯定司空图的祖父就已“?#21496;印?#22312;那里。

司空图出生于一个中等官吏之家,其曾祖父、祖父和父亲都官至郎中。20岁左右,他开始四处出?#21361;?#20197;求得到高官名人的引荐。奔波了10余年之后他找到了仕进的机会。时朝廷大臣王凝被贬为绛州(今山西新绛)刺史,司空?#21363;?#30528;文章进谒,深受王凝赏识。不久王凝复任朝廷要职,做了礼部侍郎,并在咸通十年(869年)主?#33267;丝?#20030;?#38469;裕?#24405;取了司空图。这一年司空图所作《与惠生书》颇为慷慨地说;“足下某(?#20064;?#19979;且)于天地之间二十三年矣,及览古之贤豪事迹,惭企不?#33606;?#21017;又环颇?#20037;錚?#33258;知不足为天下之(?#20064;?#19979;且)也。”他直言抒发自己的“平生之志”就是要通过“修?#25945;?#21407;”及于“济世之机?#34180;?#20294;在此之后几年他并未得志。乾符六年(879年),宰相卢携?#35805;?#20813;,以宾客分司东都。卢携途径中条山下,曾在司空?#30002;?#25152;耽过—段时间,后来两人又在洛阳同游。卢携?#36816;?#31354;?#38469;?#20998;赏识。第二年卢携复入朝为相,使司空图的官职连有升迁。广明元年(880年), 44岁的司空?#23478;?#36801;为礼部郎中。但就在这一年,黄巢农民起义军攻下了都城长安。长安之乱中,若不是他昔日的一个名叫段章的仆人暗中保护他,大概他连脱身也很难。为了避乱,他躲进了中条山中的王官别业。王官别业距其虞乡?#21024;佑?0来里地,为中条山所环抱,山谷清?#27169;?#28330;水长流,风景很优美。

长安战乱?#36816;?#31354;图无疑是精神上的?#29616;?#25171;击。“空将忧图泪,?#26848;?#27922;丹墀”(《乱后三首》),司空图是伤心透了。这时他已有归隐不出之想,但还是念念不忘那个流窜中的?#23454;邸!?#20134;知世?#32321;?#24544;贞,不忍残年负圣明?#20445;ā对⒕佑?#24863;三首》)。光启三年(885年)唐僖宗自成都返京,?#20889;?#20964;翔,召见司空图,命为知制?#33606;?#36801;中书舍人。但为官不到两年,司空?#21152;?#24402;隐到王官谷了。“何事奸与邪,古来难扑灭”(《华下》),如果说农民起义军摧枯拉朽,使司空图为唐王朝感到失望的话,那么唐朝廷内部的“奸”与“邪”就使司空图彻底绝望了。其?#27573;?#21313;》诗云?#39608;跋?#36523;事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶?#26007;?#20859;望,丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,?#22812;?#36965;听一半悲。漉酒有巾无添酿,负他黄?#31456;?#19996;篱。?#31508;?#20154;的心境是相当?#19994;?#30340;。过去他只求“角功利于古豪?#20445;ā?#21496;空表圣文集序》),现在是?#36299;?#36523;事少只题诗?#34180;?#20182;年轻气旺、关心世事的时候不多写诗,如今日渐消沉起来,却以诗来自我慰籍,这就无怪乎他好诗不多了。他同时又有足够的时间来读诗、揣摩诗。其《与王驾评诗书》云?#39608;拔?#36866;又自编《一鸣集?#36144;薄?#26597;考此集是司空图于光启三年(887年)所编,则《与王驾评诗书》当是司空图50岁时所作。其《与李生治诗书?#36144;ⅰ?#19982;极浦书》也都是后期所作。《诗品?#21453;?#20316;的时间很可能更晚。所?#36816;担?#21496;空图主要是在后期隐居期间对诗歌理论进行?#25945;?#30340;。

50岁?#38498;螅?#21496;空?#38469;?#24535;与官场绝缘。唐昭宗龙纪元年(889年)诏复其旧官,司空?#35760;?#21435;朝见,乞归山野。景福元年(892年)拜谏议大夫,司空图?#20113;?#36824;山。乾宁三年(896年)诏兵部侍郎,司空图索性连朝廷也不去了。“称足疾不任趋拜,致章?#34180;?#36825;正是司空?#30002;?#24049;所说的“十年三署让官频?#20445;ā?#29378;题十八首》)。由于战乱,许多文人学子和官吏到他那个幽处中避难,与他?#40644;稹伴?#21069;?#37326;?#20260;心事,溪上还随觅句行?#20445;ā?#21916;王驾小议重阳相访》)。这在很大程度上增长了他的名声;而朝廷闻之,认为在“朝难当兴”之际任用他这种“高士”于朝廷有利,就命之以高官。司空图几次不?#25670;?#21453;而名声更大了。在此之后的8年里,他或是隐居王官谷,或是去华阴、浙川等地避乱,“乱离身偶在,窜迹任浮沉?#20445;ā?#36991;乱》)。67岁时他重修了王官别业,写了篇《休休亭记》,打算在王官谷以尽风烛残年。然而就在他生平最后5年里还冒了两次险。一次是天?#27492;?#24180;(904年),司空图被诏入朝。当时,唐昭宗正被幽?#31456;?#38451;,朱全忠、柳璨在朝廷弄权,曾一次杀掉朝?#23478;?#24049;者30余人。柳璨之所以要矫诏司空图,是想借助司空图的名声。司空图虽然对其不满,?#20174;?#24597;?#20804;律?#22836;之祸,于是佯称有疾;而且,在朝廷上故意堕笏失仪,显出一副老朽不堪的样?#21360;?#26611;璨知其意不可强求,又诏许还山。另一次是大佑四年(907),朱全忠篡唐之后,诏司空图为礼部尚书,这无非也是想利用司空图的名声罢了。司空图对朱全忠的不满不难想见,自然是拒绝赴任。第二年,即后梁开平二年(908年),司空图去世,时年72岁。

清人王士祯?#27573;?#20195;诗话》云?#39608;?#21776;末人品,?#36816;?#31354;?#24613;?#22307;为第一,其论诗亦超超元箸?#34180;?#21496;空图能在封建社会后期享有那么大的声誉,一在于他自己的“人品?#20445;?#19968;在于他所写的《诗品?#36144;?#24635;之,为古人所称道的司空图的“人品”有三个地方比?#36132;?#20986;。其一是“忠?#20445;?#24544;于国君,忠于唐王朝。作为封建士大夫?#27492;担?#24544;君就是一?#32622;?#24503;。?#29256;?#22899;只解补青天,不解煎胶粘日月”(《?#35848;?#34892;》),唐王朝的灭亡就是国家的?#20166;觶?#21496;空图想补天而不能,心中因此而悲苦不堪。当唐王朝危在旦夕之时,他人?#36861;?#36235;附朱全忠,司空图能先后五次坚辞高官厚禄,最后两次是冒着风险而不赴任,这?#21046;谥?#24471;肯定。其二是“义?#20445;?#22312;唐末尔虞我诈、勾心?#26041;恰?#36235;炎附势的社会中,为人交友能做到“义”并非易事。司空图早年受知于王凝,为报答知遇之恩而?#35762;?#32039;随,甚至不怕受到弹?#39304;?#21518;来又受知于卢携,?#23462;?#25658;誉作“高土?#34180;?#20182;之所以为卢携所器重,所赞誉,在很大程度上就是因为卢携特别?#37070;?#21496;空图为人重义这一点。战乱中许多流落奔波的文人官吏到他那里避乱,在很大程度上也是因为他为人重义。更为可贵的是,司空图为人讲义气极有爱憎之分。河中节度使王重荣曾与宦官田令孜争夺盐池而大战于池苑,后来成为新的方镇势力。王重荣之子曾送给司空图许多东西,“伏腊馈遗不绝于途?#20445;?#32780;司空图则把这些东西置之于?#26657;?#20219;由市人尽取。其三是正直廉洁。唐末,整个上层社会已是全面腐化,而司空图独能“出淤泥而不?#23613;保?#27905;身自净,退隐修德,绝不与?#31096;?#20043;人同流合?#37048;?#21496;空图虽未能像陶渊明那样真心?#20837;?#20892;村劳动生活,未能耕田种地;但他五次辞去朝中大官,绝不与奸邪?#20843;字?#20154;共事而在乡间“与野老同席?#20445;?#19981;?#37096;?#19982;陶渊明相媲美吗?元好问就把司空?#24049;?#38518;渊明放在?#40644;?#26469;赞美,其所敬仰的正是他们的清正廉洁。

奠定司空图在文学史上突出地位的是他的《诗品?#36144;?#36825;部诗论是对唐人诗歌创作艺术审美的出色总结。?#38498;?#20154;的诗歌创作具有极深远的影响。他把诗歌分为二十四“品?#20445;?#36777;析各种不同的意境和风格。他所?#37070;?#21644;倡导的是一种“妙造自然?#20445;?#36229;以象外,得其环中?#20445;安?#33879;一字,尽得风流”的艺术境界。结合他其它一些诗论,不难看出其诗论的核心是“景外之景?#34180;ⅰ?#35937;外之象?#34180;ⅰ?#21619;外之旨?#34180;ⅰ霸贤?#20043;致”数论?#40644;?#20043;所以具有很高的美学价值,主要在于它把诗人的诗歌创作与?#37070;?#32773;的形象思维紧密联系在?#40644;穑?#36825;也就揭示?#23435;?#22269;古代诗歌艺术的魅力所在,“景外之景”与“味外之味”完全可以看作是一个审美?#37070;?#30340;过程。这个?#37070;?#36807;程可分为三个环节?#21512;蟆?#21619;——象外之“象?#34180;?#21619;外之“味?#34180;?#31532;一个环节是“象”和“味?#34180;?#36825;个“象”是第一重象,是指作品所?#25925;境?#30340;、具有典型特征的、可以诱发读者进行想象的意象。“味”是从这个“象”中直接生发出来的,是读者不经过审?#32769;?#35937;就可以直接得出的“味?#20445;?#20063;就是浅一层的“味?#34180;?#31532;二个环节是象外之“象?#34180;?#36825;个象可?#36816;?#26159;第二重象,是?#37070;?#32773;在获得第一重象之后在头脑中经过想象而获得的意境。第三个环节是味外之“味?#20445;?#20063;就是司空图所说的?#23545;凇?#21688;酸之外”的?#25353;济馈?#20043;味。它紧紧伴随第二环节而来,是?#37070;?#32773;经过想象获得意境之后从意境中品尝出来的。它的最大特点就是“远而不尽?#34180;?#19968;个?#37070;?#32773;对古诗进行审美?#37070;停?#21482;有当他寻觅到味外之“味”的时候,他的审美?#37070;?#25165;算完成,此正司空图所说?#39608;?#32780;愚以为辩于味,而后可以言诗也。”司空图的“象外之象?#34180;ⅰ?#21619;外之味”说。丰富和拓展?#23435;?#22269;传统文?#24352;?#35780;中的“意象?#34180;ⅰ?#24847;境?#34180;ⅰ霸衔丁?#31561;美学范畴,代表了中国封建社会后期诗歌艺术的审?#35272;?#24819;。


王绩
王绩(586—644),字无功,自号东皋?#21360;?#20116;斗先生,祖籍祁县,后迁绛州龙门(今河津县)。唐朝著名诗人。出身官宦世家,是隋末大儒王通之弟。

王绩自幼好学,博闻强记。隋开?#35782;?#21313;年(600),只有15岁时便游历京都长安(即今西安),拜见权倾朝野的大臣杨素,被在座公?#28049;?#20026;“神童仙?#21360;薄?#22823;业元年(605),应孝廉举,中高第,授秘书正字。但他生?#32422;?#20658;,不愿在朝供职,改授扬州六合县丞。因嗜酒误事,受人弹劾,被解职。其实,他并不看重官职,故感叹道?#39608;?#32593;罗在天,吾且安之。”时隋末大乱,他常和隐士仲长子光在?#40644;?#39278;酒?#21576;?#20859;鸟等均有研究。

王绩性情旷达,嗜酒如命。唐武德八年(625),朝廷征召前朝官?#20445;?#29579;绩以原官待诏门下省。按照门下省例,日给良酒三升。其弟王?#21442;剩骸?#24453;诏快乐否??#34987;?#31572;说?#39608;?#24453;诏俸?#22351;停旨?#23518;,只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之,由三升加到一斗,时人称为“斗酒学士?#34180;?#36126;观初,太乐署?#26041;?#38761;善酿酒,王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世,无人供应好酒,于是弃官还乡。回到东皋后,他把焦革制酒的方法撰为?#27602;?#32463;》一卷;又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验,写成?#27602;?#35889;》一卷。在所居之东皋,为杜康建造祠庙,并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中,尊之为师,撰?#37117;蓝?#24247;新庙文》以记之。王绩因对现实不满,终于走上隐居之路,但有人以酒邀者,无不乐往。其《醉乡记?#36144;ⅰ段?#26007;先生传?#36144;ⅰ毒聘场贰ⅰ?#29420;酌?#36144;ⅰ?#37257;后》等诗文,均被太史令李淳风誉为“酒家之南董?#34180;?/P>

除好?#20166;猓?#29579;绩还好弹琴,曾“加减旧弄?#20445;?#25913;编琴曲《山水操》,为世人所赏。又精于占卜算?#35029;?#20860;长射?#30149;?#20294;最大成就在于诗歌,有《王无功文集》五卷本行世,被后世公认为是五?#26376;?#35799;的奠基人,扭转齐?#27827;?#39118;,为开创唐诗做出重要?#27605;祝?#22312;中国诗歌史上具有非常重要的地位。

贞观十八年(644),王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样,生前已备有自撰志铭,并嘱家人薄葬。

王通
王通,字仲淹,生于隋文帝开?#20181;?#24180;(584年),卒于隋炀帝大业十三年(617年)。隋河东郡龙门县通化镇(今山西省万荣县通化乡)人。是隋代山西的一位私人教育家,死后,门弟子私谥为“文中?#21360;薄?/P>

王通,?#31471;?#20070;,无传,新、旧《唐书》王绩、王勃、王质传中虽均曾提及,然皆极简略,称其为隋末火儒而已。参考其它文献,我们大致可以知道:王通出生在官宦世家,其父王隆,曾于隋开皇初,以国子博土待诏云龙门,向隋文帝奏《兴衰要?#37048;?篇,?#25226;?#20845;代之得失?#20445;?#39047;为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚,所以王通?#26377;?#23601;受到儒学的熏?#23613;!?#20013;说•立命篇》有“夫子十五为人师”的记载,可见王通少年时即精通儒学,学?#22987;?#22909;。

据说在隋文帝仁寿三年(603),王通曾经“西游长安,见隋文帝,奏太平十二策,尊王道,推?#26376;浴?#31291;今验古?#34180;?#20294;没有受到重用,大约是由于同乡薛道衡的推荐,才被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。王通并不满意,所以不久就“弃官归,以著书讲学为业?#34180;?/P>

王通弃官归乡后,便潜心钻研孔于的“六经?#20445;?#25454;说曾经受书于东海李育、学诗于会稽夏琠,?#19990;?#20110;河东关?#29992;鰨?#27491;乐于北平霍?#24120;家?#21315;族父仲华。经过?#29615;?#30740;究,王通自觉很了?#40644;?#20102;,便以“圣人”自居,模仿孔子,作《王氏六经》,或称《续六经?#36144;?#24182;开始在家乡的?#30528;?#28330;聚徒讲学,“门人常以百数,唯河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆 。

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